（1）李白《梦游天姥吟留别》中，“______，______”两句写出了洞天石扉打开前惊心动魄的声势。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“______，______”两句间接称赞公西华的同时又指出其过分谦虚。

（3）杜甫《登高》中“______，______”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

（4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“______，______”两句。表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“__________________，_____________________”的成效，被孔子批评毫不谦让。

（2）儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“ _________________，________________ ”表达的意思是相同的。

（3）心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡，因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“__________________，_____________________”。

（1）屈原在《离骚》（节选）中用“_____________，____________”两句，从时间角度描写了自己整日与香草相伴的情景。

（2）李白《蜀道难》中“ _____________，____________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

（3）成都武侯祠为纪念馆壁画征集题画诗，壁画中有一组表现武侯德才兼备的画，小明同学认为题诗可以直接借用杜甫《蜀相》中的“ __________，______________”。

（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表明词人虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的句子是“______________，______________”。

（2）《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“______________， _____________”的策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。

（3）“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的愁思，或承载悠然自得的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，形成了独特的扁舟情结，如“______________”或“______________”。

（1）《阿房宫赋》中描述秦人把宝鼎看作锅，把美玉看作石头，把金子看作土块，把珍珠看作石子的句子是“______，______”。

（2）《阿房宫赋》中作者在文章结尾告诫统治者如果不以六国为鉴，就会重蹈覆辙的句子是“______，______”。

（3）《阿房宫赋》中“______，______”，作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇对百姓极尽盘剥，自己又挥霍浪费。

（4）在《六国论》中，苏洵说六国灭亡不是兵器、战术的问题，而是“______”，并以“______”的比喻讥讽子孙不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。

（5）苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“______，______”，合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。

（6）《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要虚心纳谏，从善如流的句子是“______”。

（7）司马光指责王安石“拒谏”，王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”两句予以反驳。

（8）《谏逐客书》中，李斯提出秦王驱逐客卿的做法反而帮助了敌国成就功业的句子是“______，______”，这种行为无异于“______”，形象生动又具有说服力。

（1）贾谊《过秦论》中，“_________________，________________”两句，写秦始皇奋力发展前代遗留下的功业，靠武力征服了天下。

（2）杜甫《蜀相》中“_________________，________________”两句，表达了对诸葛亮的崇敬和叹惋之情，也抒发了自己的壮志难酬之意。

（3）“春江”常被用来寄托古人的情思，比如“_________________，________________”。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家礼乐思想，成语“沂水春风”由“____________，____________”演变而来。

（2）荀子在《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”，以山为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“____________，____________”，也以山为例说明君王应重视接纳人才。

（3）电视剧中主人公与挚友离散多年，在久别重逢的一刻却只有深情的凝望。小刚被这一场景深深打动，不禁想到了古诗词中也有诸多描写无言、无声却情韵悠长的情景的诗（词）句，如“____________，____________”。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路，是因为子路“______________，______________”。

（2）在《琵琶行》中，白居易和琵琶女同样沦落天涯，各自洒泪，写琵琶女是“______________”，而自己则是“______________”。

（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“______________，______________”。

（1）毕业纪念册上，小刚引用《离骚》中“______________，______________”两句，寄语同学要兼具“内美”与“修能”，提升自身的高度。

（2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼列举了“他植者”种树存在的种种问题，说自己只是“______________，______________”而树木也就活得长久、长得很快。这颇有《老子·第六十四章》“复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”的意味。

（3）陶渊明《归去来兮辞》中“______________，______________”两句，写农人告知春耕时节已到，准备开始耕作。

（1）对子路的治国愿景，孔子认为“___________，_________”，所以“哂之”，这种批评合乎孔子“礼让为国”的一贯主张。

（2）杜牧《阿房宫赋》中用夸张手法极写秦王贪得无厌又挥霍无度的语句是“____________，____________”。

（3）《六国论》中的“____________，____________”，引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害和根本错误。

（4）《谏太宗十思疏》中“_____________”语出《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”而“____________”则语出《周易·比卦》：“王用三驱。”