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解析
| 共计 7 道试题
1 . 按要求完成填空。
(1)《红楼梦》中写道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”“金玉良缘”指____________,一个有金锁,一个有宝玉,两人应结成姻缘。“木石前盟”指_________________,一个前生为绛珠仙草,一个前生为神瑛侍者,两者有恩有义,今世应结成姻缘。
(2)请写出《三国演义》中与下列情节对应的两个主要人物的姓名:
割须弃袍——_______________;义释严颜——_____________
(3)《论语》中有很多经典的文字需要我们牢记,比如:“___________,小人长戚戚。”再如:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,___________,咏而归。”
2020-10-29更新 | 169次组卷 | 1卷引用:天津市和平区耀华中学2020-2021学年高三上学期第一次月考语文试题
2 . 阅读下面的文言文,完成下列小题。

子曰三人必有我者而从之其不善者而改之(《论语》)

1.对上面文章的断句,正确的一项是(        
A.子曰∕三人行必有我∕师焉择∕其善者而从之∕其不善者而改之
B.子曰∕三人行必有我∕师焉择其善者∕而从之其不善者∕而改之
C.子曰∕三人行∕必有我师焉∕择其善者而从之∕其不善者而改之
D.子曰∕三人行∕必有我师焉择∕其善者而从之其不善者∕而改之
2.对文中加点的字解释,不正确的一项是(       
A.行:行走B.师:老师C.择:选择D.善:善良
3 . 下列说法有误的一项是 (       
A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子的言行。
B.《史记》是我国第一部纪传体通史,全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
C.京剧脸谱中,红脸代表忠勇,黑脸代表猛智,蓝脸和绿脸代表草莽英雄,黄脸和白脸代表凶诈,金脸和银脸代表神妖。
D.《诗经》以四言为主,普遍采用赋、比、兴的手法,有重章叠句的特点。
2016-11-18更新 | 127次组卷 | 1卷引用:2015-2016学年吉林汪清县六中高一下学期期中语文试卷
语言文字运用-选择题 | 容易(0.94) |
4 . 下面有关文学常识的表述,错误的一项是(       
A.关于汉字的构成,前人有所谓“六书”说,即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。
B.对联,也叫楹联、对子等,是独立于诗词曲赋之外的一种文学样式,形成于唐宋,盛行于明清。对联讲究平仄,平仄相异,达到音调的和谐之美。
C.作为儒家思想经典的《论语》成书于春秋战国之际,是记载孔子及其弟子言行的书。统率其全书的核心思想是“仁”。
D.《大卫﹒科波菲尔》是19世纪英国作家狄更斯的代表作。它完全按照作者的亲身经历而作,是一部“自传体”小说。
2016-11-18更新 | 197次组卷 | 1卷引用:2015-2016学年天津一中高一上学期期中语文试卷
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9-10高二下·河南南阳·期中
语言文字运用-选择题 | 容易(0.94) |
名校
5 . 下列各句说法有误的一项是(          
A.《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基础,使学生能够全面发展。
B.子贡认为“夫子之道,忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”,“恕”就是“己所不欲,勿施与人”。
C.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。
2016-11-18更新 | 1005次组卷 | 6卷引用:河南省南阳一中09-10学年高二下学期期中考试(语文)
6 . 文化积累——下列选项内容,陈述正确的一项是( )
A.我国第一部语录体儒家经典散文作品是孔子所著的《论语》。
B.我国第一部诗歌总集是春秋时鲁国人孟子所著的《诗经》。
C.我国第一部国别体史书是春秋末期左丘明所著的《左传》。
D.我国第一部纪传体史书是西汉史官司马迁所著的《史记》。
2016-09-19更新 | 152次组卷 | 1卷引用:2016-2017学年遵义航天高级中学高一上入学考语文试卷
7 . 阅读下面的文化经典选段,完成小题。
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺:言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语·子路》)
彼国者,亦有砥厉,礼义节奏是也。故人之命在天,国之命在礼。人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡。(《荀子·强国》)
1.孔子认为治理好一个国家,首先要      ,而荀子认为治理国家最重要的是        
2.请结合上面的材料分析,从治理国家角度来看,荀子与孔子观点有无不同之处?
共计 平均难度:一般