1 . 辩证的否定是联系的环节、也是发展的环节。下列成语与此吻合的是（       ）

A．沧海桑田

B．唇亡齿寒

C．吐故纳新

D．防微杜渐

2 . 辩证的否定的实质是（       ）

A．创新

B．扬弃

C．否定一切

D．事物自身的否定

3 . 智能化时代的混合学习方式，一样关注师生创造力的激发，但又打破了传统课堂以教师讲授为中心的线性结构和僵化模式，借助于不断完善的技术平台，采用非线性、超文本、多层次的学习网络，实现了学习效率提升。这体现的哲理是（       ）

A．辩证否定的实质是事物前进和上升	B．创新推动生产关系的变革
C．技术创新是社会发展和变革的先导	D．辩证的否定是联系的环节、发展的环节

4 . 辩证否定的实质是（       ）

A．发展

B．联系

C．扬弃

D．矛盾

5 . 中共中央国务院提出加强对中华老字号、地理标志等品牌培育和保护，为响应号召，“粽界老干部”五芳斋率先出击，改变过去固有思维，在坚守优秀传统内里的同时，利用互联网与5G技术成功转型，经济效益也不断提高。对此，下列说法正确的是（     ）
①辩证否定是联系与发展的环节，五芳斋成功转型的实质是扬弃
②实践基础上的辩证否定是五芳斋变化发展的动力和源泉
③五芳斋只有通过自我否定、自我超越才能保证旺盛的生命力
④五芳斋通过创新变革生产关系推动自身发展

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

6 . 当国粹遇上颐和园,这个中秋打开方式很中国!

当国庆过上中秋,当中国园林遇上中国国粹，当传统戏曲跨界现代艺术,会有怎样的火花?9月28日至30日,二十位国家一级演员,十三大戏曲院团,在中国现存最大古戏楼德和园大戏楼,登台演出。3天300分钟的超级直播中,不仅京剧、昆曲、秦腔等传统戏曲轮番唱响，更有现代艺术惊喜跨界。

传统文化与现代文化具有共同的特质,又具有不同的特点,传统文化具有积淀性、凝聚性、恒久性与滞重性,现代文化则具有多元性、交融性、创造性和优选性。二者既有差异和碰撞,又可以实现对接与融合。碰撞即冲突,主要表现于文化创造内涵的碰撞,文化艺术的活动方式与表现形式方面的差异与碰撞,文化与艺术价值观念的碰撞与差异,审美意识与文化精神的碰撞。实现传统与现代文化融合是历史发展的客观要求,优秀的传统文化在内容和形式上都对现实生活起到了积极的推动作用,它有艺术与审美价值、文化价值、社会价值与经济价值等现代价值。但传统文化由于受当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而不可避免,存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。传统文化要适应快节奏的现代社会必须在继承中有所发展与改变,使自身具有时代因素,被更多的大众所接受,这样才能更好的保护与传承中国的传统文化。

(1)结合材料,运用矛盾基本属性的知识,分析传统文化与现代文化的关系。
(2)请运用辩证否定的知识说明如何更好地传承发展传统文化。

7 . 下列关于辩证的否定的观点正确的是
①辩证的否定是辩证法的实质和核心，是马克思主义活的灵魂
②辩证的否定是事物 自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己
③辩证的否定是事物发展的原因，是辩证法与形而上学的根本分歧所在
④辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . “物不因不生，不革不成。”只有在运动中自我革新才能让党内生活充满生机与活力。自我革新要见贤思齐、锐意进取,做到博采众长、为我所用。材料蕴含的哲理有（       ）
①矛盾是事物发展的源泉和动力       ②革命批判精神是事物存在和发展的根本
③辩证的否定是事物发展的环节       ④自我革新可以促进事物价值的转换

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 习近平总书记强调：“我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。”从唯物史观看，之所以要将改革进行到底，是因为（          ）
①辩证的否定是事物联系和发展的环节          ②改革是社会主义制度的自我完善和发展
③改革是发展中国特色社会主义的强大动力   ④社会基本矛盾只能通过改革加以解决

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

10 . 从古代的监察御史体制到近代监察院体制再到中华人民共和国成立以来的行政监察体制，都是设置专门的监察机构纠举官员的违法失职和贪腐行为。新成立的国家监察委员会更是一种新型的独立监察体制，具有鲜明的时代特征。这说明(       )

A．辩证否定是发挥主观能动性过程

B．创新要敢于突破现有理论和实践

C．发展就是肯定新事物否定旧事物

D．辩证的否定是发展与联系的环节