山西是戏曲大省，剧种丰富，历史悠久。如五台赛戏，融民俗礼仪与表演艺术为一体，距今已有600余年历史。
追本溯源，许多地方剧种都源于民俗活动，活跃于乡间。由此而言，唤醒赛戏的生命力，不能脱离乡村这个根。近年来，山西加强对本地戏曲的保护与传承。通过增加公益性展演增强稀有剧种的影响力。针对赛戏道白多以方言为主、不少观众不易听懂这一情况，赛戏团将普通话和方言结合，形成“五台普通话”道白。演出时还不时穿插流行小曲、说念段子，用以暖场、活跃氛围。大力推进戏曲进校园、进社区，同时以省际艺术交流为契机，将赛戏唱到内蒙古、江苏等地。2024年“五一”假期，在五台山景区连演5天，为游客带去耳目一新的文化体验。
结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析山西打响赛戏新招牌行动的重要意义。在数字化时代，信息飞快传播，数字阅读成为越来越多人的重要阅读方式。2023年，我国数字阅读用户规模为5.7亿，占网民规模首次超过50%。从“一卷在手”到“一屏万卷”，不受时间、地点限制，数字阅读极大提高了阅读的普及率和可及性。图文并茂、声像结合的多媒体体验能够更好地吸引孩子的注意力，激发他们的好奇心和探索欲。
数字化阅读的兴盛也引起了一些传统人士的忧虑。有人认为，数字化阅读的兴盛将会破坏只有通过纸质阅读才能感受到的文化韵味，数字化图书不利于传统的阅读管理，对未成年人的成长可能会造成负面影响等。事实上，数字化发展并非阻碍阅读的因素，反而是推动阅读向更高层次发展的有力支持。数字化产品可以根据孩子的年龄、兴趣和阅读能力提供个性化的阅读推荐，使阅读更加高效便捷。
数字化阅读的兴起并不意味着纸质书的消亡。数字时代，新老介质阅读相互借鉴和融合成为全民阅读的特点。我们既可以选择在电子设备上阅读，享受它的方便快捷，也可以选择纸质书来享受阅读的乐趣。
(1)结合材料，运用哲学中矛盾观的知识，说明数字化阅读兴盛的原因。(2)结合材料，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，为数字阅读可持续发展提出两条建议。
1921年到2021年，中国共产党走过了整整100年的历程。这是不断追求真理，以马克思主义为指导，开拓创新，在实践中丰富和发展马克思主义的理论探索的百年；是苦难中铸就辉煌、挫折后毅然奋起、探索中收获成功、失误后拨乱反正、转折中开创新局、奋斗后赢得未来、不懈探索的百年；是始终走在时代前列、致力引领中国发展进步的自身建设的百年。争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福，是中国共产党百年历史的主题和主线。
(1)结合材料，运用所学党的先进性的知识，说明党在百年历程中不断发展壮大的原因。(2)“我和我的祖国，一刻也不能分割”，这句人们耳熟能详的歌词，为新中国70多年不平凡的历程提供了生动的注脚。如果我校组织开展“我和我的祖国”宣传教育活动，请你为其设计两项具体活动形式并写出相应主题。
中华民族自古以来就有飞天的梦想，从嫦娥奔月到木鸟飞行，从孔明灯到万户飞天。
中华人民共和国成立以后，我国航天事业突飞猛进。1992年9月21日我国实施载人航天工程“三步走”的发展战略，经过30年艰辛努力，中国空间站于2022年底全面建成，实现了这一战略目标。
中国人逐梦苍穹的脚步不会停止。2024年，载人航天工程规划了2次载人飞行任务和2次货运飞船补给任务，天舟七号货运飞船补给任务已于1月圆满完成，后续还将陆续实施神舟十八号和神舟十九号2次载人飞行任务及天舟八号货运飞船补给任务，力争2030年前实现中国人首次登月。
(1)结合材料，运用量变与质变辩证关系的知识，分析我国是如何推进航天事业发展的。(2)“如果既没有对千年飞天梦想的坚守，又没有辛苦的付出，就不会有我国今天的航天成就。”以引文中的判断为前提，可必然推出结论：“我国有今天的航天成就，所以既坚持了千年飞天梦想，又有辛苦的付出。”结合材料，运用《逻辑与思维》的知识，对此加以说明。
(3)航天员王亚平走进合肥六中，为同学们阐释“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，为青年人播下了“航天梦想”。作为青年学子，请你就怎样践行航天精神写一篇宣讲稿。要求：①学科术语使用规范；②字数150字内。
近年来，乡村文创正以看得见、摸得着的方式，为人们感受乡村魅力提供物质载体。
在山东莱阳姜疃镇的濯村，在非遗传承人的指导下，学员们创作的二十四节气传统饮食主题剪纸“顺‘食’而动”，将二十四节气和剪纸这两个非遗项目巧妙融合，让节气文化可以“贴”在家中、贴近人心；河南陈家沟村聚焦太极文化，打造“动静太极文化广场”“明暗水塔茶室”等一系列具有文化内涵的特色空间，赋予乡村文创以传统哲学的深厚底蕴，展现优秀传统文化之美。
乡村文创的成功开发，关键在于和当代生活建立密切联系。以“黄河非遗点亮老家河南”活动为契机，高校、设计单位和文旅企业等各领域人才走进村镇、脚踩大地，感受乡村振兴的脉动，从专业视角寻找非遗与当代生活的联结点，用当代审美解码非遗深处的文化基因。由此，许多贴近生活、契合当代人需求的文创作品和项目得以落地并收获好评。
纵观各地文创实践，好创意是项目成功的关键。好创意一方面来自对乡村特色文化的深入理解，一方面源于对当代生活场景的准确把握。只有这样，文创产品才能赢得市场，实现社会效益、经济效益的双丰收，为乡村振兴增添美丽风景。
(1)结合材料，运用探究世界的本质的知识，说明为什么好创意是文创项目成功的关键。(2)结合材料，运用文化发展的基本路径的知识，说明应如何以乡村文创让人们感受乡村魅力。
(3)请你结合材料并运用两种创新思维方法，谈谈乡村文创的成功开发对我们的启示。要求：思维方法和具体做法相对应。
材料一 2022年夏天，贵州M村的“村BA”，在全网火出了圈。在这个不到1200人的村子里，村民爱穿球衣，路边放着篮球，即便没有比赛，晚上的篮球场也十分热闹，即使没穿球鞋，也不影响小朋友、阿姨们运球、投篮。2023年，该村启动“村BA”球场改扩建项目。增修台阶式看台，改造公共厕所、拓宽停车场……更便利、更安全、更舒适的体验，让座无虚席、气氛火爆的场景在今年的“村BA”再次呈现，更打通了“村BA”持续发展的通道。
竹竿两端挂着的麻鸭、袋子里活蹦乱跳的鲟鱼，以及国家级非遗苗族银帽……这些合了民族文化与乡村特色的物件是此次赛事的奖品，这引得众人关注。比赛中场的民族歌舞表演出圈了、苗族刺绣的手工艺品抢手了、村民自家的小卖部生意变好了……“村BA”带动了当地的经济发展。从以赛促健，到以赛促兴，“村BA”在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接上“进了一球”。
(1)结合材料一，运用文化传承与文化创新的知识，说明贵州M村村BA”是如何助力乡村振兴的。
材料二 2023年是我国乡土文化发展史上一个值得铭记的年份，从“村晚”到“村超”再到“村BA”，各种以农民为主体的乡土文化活动应运而生，成为适配农村新场景的文化新创造。乡土文化和互联网的双向奔赴使“村超”再到“村BA”实现了破圈传播。接地气的文化内容使乡土文化重新焕发生命力，而这些乡土文化活动能在更大范围内被“看见”，还因为搭载了网络这一最时尚的媒介平台，才得以从现实中的“乡村一隅”走向网络里的“社会全域”，并从整体上推动了乡土文化建设。
(2)有人认为，搭载网络媒介平台是乡土文化走向“社会全域”的关键。结合材料二，运用主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理，对上述观点进行辨析。
徽剧之美，闪耀青山绿水
在黄山，徽剧是一种耳熟能详的地方剧种，更是一种绵延数百年的文化传承。历史的积淀和当代的续写，不断促进着古老徽剧在这片土地上的创造性转化和创新性发展，它正在新时代迸发出更加璀璨夺目的光芒。
但是在当下多元的文化市场中，戏曲的竞争力并不强。时代在变，徽剧也得回应时代变化，在传承基础上进行恰到好处的创新，才能将其文化内涵和艺术魅力充分彰显出来。戏曲传承创新需要理论支撑，更需要艺术实践的推动。
徽剧的传承创新，需要与时俱进，贴近时代、贴近生活。2023年9月23日起，黄山市举办“徽州有戏·田野乡音”首届乡村戏曲节，表演覆盖三区四县，让市民和游客在悠悠古韵中，感悟徽剧等传统戏曲之美。据了解，由黄山市委宣传部和安徽演艺集团共同创作的大型徽剧《守松人》，也将于2024年与观众见面。该剧以收到习近平总书记亲自回信的中国好人、黄山迎客松守松人胡晓春为创作原型，讴歌在平凡工作中创造不平凡业绩的普通劳动者。
(1)结合材料，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，谈谈如何让古老的徽剧在新时代迸发出更加璀璨夺目的光芒。
(2)某校举行“戏剧文化进校园”主题宣讲活动，请你围绕该主题撰写拟写两条宣传标语。(要求主旨鲜明，朗朗上口，每个要点在18个字以内。)
沉睡的文物像是一扇上了锁的窗，推开这扇窗，让文物“活起来”，可以从中窥见历史的发展、文明的演变、文化的传承。而科技，就是开锁的一把关键钥匙，用好科技创新，挖掘文物的多重价值，不断拓展人们感知文化的渠道和深度，才能丰富全社会历史文化滋养，更好传承文明薪火。同时，必须坚持人民立场，以满足人民日益增长的美好生活需要作为事业发展的出发点和落脚点，真正做到文物保护利用为了人民、依靠人民、成果由人民共享。
习近平总书记指出：“要加强文物保护利用，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正活起来，成为加强社会主义精神文明建设的深厚滋养，成为扩大中华文化国际影响力的重要名片”，习近平文化思想的提出极大地激励了全国文化文物领域守正创新做好各项工作，推动新时代文化文物高质量发展。期待这些承载着历史风云的“宝物”能够绽放新的光彩。
(1)结合材料并运用矛盾同一性的知识说明文物的发展要如何协调守正与创新的关系。(2)运用文化传承与文化创新的相关知识，以“让文物活起来”为主题写一份发言要点。
(要求:①围绕主题，观点明确；②逻辑清晰；③学科术语使用规范)
人民网“讲述·一辈子一件事”栏目中，“人民科学家”国家荣誉称号获得者叶培建院士深耕航天领域半个多世纪，现年75岁高龄，仍然和年轻人一起见证嫦娥五号携带月壤归来；白春兰27岁就和丈夫联合本村10户人家来到名为“一棵树”的沙地治沙种树垦地，用40年的坚守换来3400亩绿地和10万棵树。这样的身影在栏目报道中还有很多：他们是专注果蔬育种的农技专家，是守护百姓健康的乡村医生，是钻研建筑工程的设计师……他们的经历不同、故事各异，但有一种精神特质贯穿其中，这便是专注与坚守。尤其是在这样一个快速变化的数字化时代，专注与坚守更显难能可贵，更是我们这个时代所需要的稀缺品质。从时代命题而言，无论是攻克科技难关，还是在每个专业领域、新兴产品上的精雕细琢，都亟须这种始终如一的专注与坚守。以不变的坚守、恒定的努力来应对变化的世界，我们每个人都可以找到属于自己人生的意义和价值。
(1)有人说，对一个人的价值的评价就是看他是否得到社会对其价值的承认。结合材料并运用“价值和价值观”知识对此加以阐释。
(2)运用“文化发展的基本路径”知识，为深入开展弘扬时代主旋律、传播网络正能量活动提出两条合理化建议并结合材料简要说明。
国产纪录片《一路百年》通过环环相扣、层层递进的影像记忆串联北京百年交通变迁史，并在以北京公交这一“地方特质”为故事讲述核心的基础上，提炼中国社会发展的“国家品质”。该片通过“历史的车轮”这一视觉象征符号隐喻中国共产党带领人民群众推动中国社会不断向前发展的伟大史诗，既包含对中国社会现代化历史语境的宏观观照，也不乏对北京公交系统不断优化的历史细节的微观深描，以纪实影像的魅力将“京味文化”与“家国情怀”有机结合。该片充分发挥纪实影像的魅力关切城市记忆背后的深层文化与精神内涵，折射北京正在建构以人为本、具有中国特色的现代化新型城市空间的巨大潜力，同时凸显中国共产党探索来自人民、根植人民、服务人民、以人民为中心的中国式现代化道路的历史必然性，为我国文艺作品创新创优、高质量发展树立首都范本。
结合材料，运用文化发展的基本路径的相关知识，试析《一路百年》是如何成为我国文艺作品创新创优、高质量发展的首都范本的。
