5 . 在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵，是活力和幸福的象征。兔子善于奔跑，所以也有“静如处子，动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示的就是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美、飘逸，能引起人们很好的审美体验。所以，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。这表明（     ）
   
①精神产品凝结在一定的物质载体中
②文化的历史越悠久就越有生命力
③人们在社会生活中创造和享受文化
④传统文化能够丰中富人的精神世界

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 登上岳阳楼就可以欣赏到八百里洞庭湖的美景，正如范仲淹所写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”然而，范仲淹从未见过岳阳楼，更未来过岳阳，《岳阳楼记》是他参照好友寄来的一张画作看图完成的。从此一座观湖小楼凭借诗文红遍大江南北，一份忧国忧民的天下胸怀也随江湖远走，被人传唱至今。这说明（     ）
①人们可以创造和享用文化
②文化活动依托于社会实践
③文化具有促进社会发展的功能
④优秀传统文化具有特有生命力

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 黎黄陂路是武汉市江岸区的一条街道，以辛亥起义领导人黎元洪名字命名。那被盆花和青藤掩映的一幢错落有致的红色房屋，谁又能知道它曾经是日伪政府的放道局的所在呢？1997年，江岸区政府建设黎黄陂路街头博物馆。建设黎黄陂路街头博物馆是基于它（     ）
①作为文化载体承载、表达和展现着特定的文化内容
②是武汉人民的身份象征，积淀着深厚的文化底蕴
③作为独特的记忆和标识，是武汉城市生命的一部分
④是不可再生的文化资源，见证了古代人的伟大创造力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 立春，为二十四节气之首。对我国古人而言，春耕如晨钟，秋收似暮鼓，立春之日寓意盛大。在长期的农事活动中，民间逐渐形成了立春之日“打春”的习俗，也就是鞭打春牛，提醒农人春天已到，应该不违农时，及时播种谷物，祈愿一年五谷丰登、国泰民安。如今，立春之日的到来仍然能提醒人们春耕即将开始，莫误农时，勤勉劳作。这表明（       ）
①文化有其自身的传承性，要传承和发展优秀传统文化
②文化是人类实践的产物，是人类社会所特有的现象
③文化具有服务社会的功能，为人们提供丰富的精神食粮
④文化是经济和政治的集中体现，能给予经济、政治以重大影响

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 位于福州马尾的中国船政文化城，核心区船厂片区经过古建筑保护修缮和活化利用，改造成中国船政文化博物馆、船政书局等。修复改造后的船政文化遗产以“城”的形式得到系统保护提升，充分展示船政文化的悠久历史和向海图强的奋斗足迹，也为船政文化城的文旅产业注入新的活力。这表明（     ）
①文化与经济相互交融
②文化是经济的集中表现
③文化载体承载、表达和展现着文化的内容
④建设船政文化城是弘扬船政文化的必由之路

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④