1 . “读万卷书，行万里路。”在中国古代，很多名人都有“游学”经历。今天，中学生研学旅行课程越来越丰富，在“行走的课堂”中，用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏。开展研学旅行是因为（       ）

学子不应居于一隅， 应出四方游学一遭。 ——（宋）朱熹

A．研学活动体现了文化根源于人们内心情感的需要

B．丰富的研学课程熔铸了中华民族共同的精神标识

C．主动适应社会，能促进书本知识和生活经验融合

D．人们能够创造条件，搭建起自在事物的种种联系

2 . 中国色是中国人看待世界的方式，颜色的背后蕴藏着流传千年的东方审美和古老智慧。

天青、月白、胭脂、碧柳、远山如黛、东方既白……听起来就美极了。华夏先民从观察天地运行间日出日落和时序更迭的自然景色史，生发“赤、青、黄、白、黑”五种正色。

青色，生命初发之色，谓之东方之始，给人安静、祥和、豁达之感。中国古人把青色作为“天人合一”的视觉象征。山水画的青温柔朴素，与淡泊致远的思想不谋而合。自古学堂多用“青色”，“青出于蓝而胜于蓝”古训流传至今。

赤色，生命蓬发，为盛阳之色。中国人尚红，竣工剪彩用大红绸缎，夺冠登科披红挂彩，红色的春联、红色的中国结……红色是盛大庆典之色，是民族热情之色，“如果信念有颜色，那一定是中国红！”

黄色，代表温暖、辉煌、丰收和希望。中国的人文初祖为“黄帝”，华夏文化的发源地为“黄土高原”，中华民族的摇篮为“黄河”，炎黄子孙的肤色为“黄皮肤”。

……从中国色出发，可以找寻到华夏五千年文化中的精华。千年流传下来的中国色，美在了中国人心上。

结合材料，运用《哲学与文化》知识，谈谈你对“中国色，美在了中国人心上”的理解。

4 . 社会主义建设时期，我们的口号是“多快好省”，后来变为了“调整巩固”；改革开放后，我们“力争上游”，“时间就是金钱，效率就是生命”，现在又倡导“效率优先，兼顾公平”。曾经的“黑猫白猫”，现在既要“抓到耗子”，又要“可持续性发展”。一个口号，一段时间，一个时代。这表明（       ）
①文化需要鲜明表达时代特色，体现时代特征       
②每个时代的口号与当时的社会状况深深相关
③每一种文化都是特定社会的产物，烙印深刻       
④以上口号折射了中国特色社会主义理论体系

A．②③

B．①③

C．①④

D．②④

9 . 玉器对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响，是其他任何古器无法比拟的。他是远古先民顶礼膜拜的神物，是森严礼仪等级制度的象征，是古人审美观念的表现，是中华民族美好品德的化身。一部玉器发展史就是一部中国文明史，中华民族以“爱玉”和“尊玉”而著称于世。这表明（     ）

①玉文化对中国人的价值认同、思维方式、审美观念有重要影响
②人的意识具有能动性，可以决定物的自然属性
③玉石以其自身独特的魅力成为记录、记载、标识、传承中华文化的重要载体
④玉的自然属性，决定人们对物的价值取向

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 苗绣既是传统的也是时尚的。苗绣将苗族古歌、传说和故事以刺绣形式表现出来，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶，是苗族文化的载体。它一头连着国家非物质文化遗产，一头连着百姓民生。进入新时代，苗绣与蚕桑文化巧妙结合，扩展延伸了苗绣产业链，使苗绣从“指尖技艺”变身为“指尖经济”，实现提质升级，助力乡村振兴。作为“指尖经济”的苗绣（     ）
①承载了苗族文化，是当地人民劳动实践的结晶
②融通了不同资源，是实现综合创新的成功典范
③启动了乡村改革，是立足时代之基的文化事业
④蕴含了苗族精神，是推动苗乡进步的根本动力

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④