1 . 劳动号子俗称号子、哨子,是劳动者在参加集体体力劳动实践中创造出来的,很早就流传于神州大地。先秦典籍《吕氏春秋》中说:“今夫举大木者,前呼‘ 邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”就是对先民一边集体搬运巨木,一边呼喊号子的逼真描写。这说明（     ）
①文化是人类社会实践的产物
②音乐艺术普遍存在于各个领域
③劳动号子属于意识形态性质文化
④文化无处不在、无时不有

A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

2 . 北宋著名画家王希孟的鸿篇杰作《千里江山图》描绘了连绵的群山冈峦和浩渺的江河湖水,于山岭、坡岸、水际中点缀亭台楼阁、茅居村舍、水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等,描绘精细,意态生动,以艺术的形式充分展现了我国自然山水的秀丽壮美。对此,下列理解正确的是（     ）
①文化是艺术的一种表现形式
②群山冈峦、江河湖水也是一种文化
③《千里江山图》体现了独特的民族文化
④《千里江山图》是画家社会实践的产物

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

3 . 文化有哪些形式？

4 . 有人说，城市是一本打开的书，从中我们可以看到它和它的居民的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求什么。这告诉我们（     ）
①城市是城市文化的载体                           
②城市建设蕴含着人们的精神特质
③城市建设扩展了文化的形式                    
④城市文化是城市居民创造的物质成果

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . “天门中断楚江开，碧水东流至此回”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……我国的文人以诗歌的形式展现了自然美。对此，下列认识错误的是（     ）

A．自然景观也是一种文化	B．诗歌的创作属于人们的文化活动
C．文化是人类社会所特有的一种现象	D．艺术是文化的表现形式之一

6 . 餐桌礼仪，正是人类用餐和动物解决生理需要区分开来的关键。餐桌礼仪，包括怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、如何敬酒、正确的入座和离席等等。每个细微的肢体语言都向周边的人泄露着你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌礼仪一直作为家庭教育的重点。可见（     ）
①文化具有相对独立性
②物质活动离不开精神活动
③文化是人类社会特有的现象
④人的文化素养不是天生的

A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

7 . 江西石钟山、江苏天平山等自然美景不能称为文化，但人们在《游石钟山记》游天平山记》等作品中对自然美景的描述则属于文化范畴。这表明（     ）

A．自然界和人类社会都有文化	B．先有文化后有自然景观
C．文化是人类社会特有的现象	D．文化有丰富的表现形式

8 . 文化现象无时不在，无处不在，下列属于文化现象的有（     ）
①今年国庆期间，央视推出大型节目“坐着高铁看中国”，8天8条主线，带你走遍大好河山，聆听中国故事
②2020年5月22日，第十三届全国人大三次会议在北京召开
③“品味端午传承文脉”绍兴2020年文化遗产日系列活动全面拉开
④各地政府研究部署，助力保障“地摊经济”发展工作

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

9 . 雕像《思想者》,塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰,屈着膝,右手托着下颌,默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头及嘴唇的姿态,表现出一种极度痛苦的心情。在那深刻的沉思中,体现了创作者内心的苦闷。这表明（     ）
①精神产品凝结在一定的物质载体之中　②创造者的感受是文化创作的源泉　
③文化具有非常丰富的形式　④人们的精神活动离不开物质活动

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 《新月饭店》《三体》等舞台剧利用3D投影、全息影像、无人机等现代舞美技术在剧中增加科幻色彩与奇幻元素，通过提升感官刺激、增强视听体验打造科技范儿的剧场呈现，吸引了大批观众。这说明科学技术（     ）
①能促进文化传播和发展②改变了文化的存在形式
③是文化发展的根本动力④提高了文化体验和享受

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④