1 . 文学是时代最直接的反映。在盛唐时代的诗词中，我们能感受到“不破楼兰终不还”的豪情、海上明月共潮生”的华美;而从杜甫的“三吏”“三别”中，我们可以发现大唐盛极而衰的真实历史。由此可知（     ）
①一定的文化是一定时代政治、经济的反映
②古代诗词总会真实地反映时代发展的脉搏
③文化都是特定时代的产物，打上了时代烙印
④诗词文化影响人们的思维方式和实践方式

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 根据教育部于加强中小学生手机管理工作的通知要求，中小学生原则上不得将个人手机带入校园。确有需求的，须经家长同意并书面提出申请，进校后应将手机由学校统一保管，禁止带入课堂。各校要加强教育引导，做好家校沟通，家长应切实行教育职责。该通知（     ）
①有利于强化家长的教育职责，引导子女合理使用手机
②意在通过营造有形的，强制的文化氛围影响人的行为
③旨在确保学生在校专心学习，努力提高各科学习成绩
④利于学校家庭社会协同育人，促进学生身心健康发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 古代孟母三迁，当今基层政府和社区组织重视文化公园、文化走廊、文化橱窗建设。两者相隔千年，背后却蕴含着相同的道理，这就是（       ）

A．精神活动离不开物质活动

B．文化建设推动着经济建设

C．文化环境对人的素质有重要影响

D．人的文化素养在教育活动中养成

5 . “凡往见人，入门必问主人食否”原是北宋时的乡约，说的是不管到谁家去，进门先要问吃了没有，以示对主人的尊重。明朝《泰泉乡礼》沿用了这条乡约，到了清朝，“吃了吗”已成为流行的交往礼仪和习惯，并延续至今。由此可见（       ）
①乡约是在人们的实践中形成和发展的                 ②乡约礼仪是历史文化成就的重要标志
③人们创造礼仪文化的同时也被它塑造                 ④文化决定人们的交往行为和交往方式

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 党的十八大以来，全国各地周期性开展各种纪念活动，利用文字、语言图片、影像等媒介形式传播英雄事迹和精神，民众在视觉和听觉的震撼中、真善美的体悟中产生对英雄的崇敬之情，不断提高思想道德素养。这说明（       ）
①文化对人的影响一般不是有形的强制的
②接受健康文化影响的过程往往是被动的
③价值观是在生活和学习过程中逐渐形成的
④经年累月形成的文化习俗对人的影响是难以抹去的

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

7 . 受农村文化礼堂建设的启示，某县政府和企业把“文化车间”建设提上议事日程并积极推动企业文化建设。政府和企业这样做的理由有
①“文化车间”建设能够丰富职工的精神世界
②“文化车间”建设会直接影响企业经济效益
③人们的精神产品源自物质载体
④文化对人的影响离不开特定的文化环境

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 一些地方让孩子们诵读依据社会主义核心价值观改编的传统家训家规，在这个过程中，文明的种子潜入了孩子们的骨髓，融人了孩子们的血液。这表明
①文化对人的影响来自一定的文化活动
②人们接受文化的影响是消极被动的
③文化对人的影响是潜移默化的
④文化影响人们的交往行为和交往方式

A．.①②

B．①③

C．②④

D．③④