1 . 近年来，某自治州高度重视非物质文化遗产进校园工作，广泛开展优秀传统文化普及活动，通过整合教师、非遗传承人、民间艺人等师资力量，开设“非遗课堂”，将扬琴、板凳龙、板凳拳，剪纸等非物质文化遗产引进学校课堂，取得了良好的效果。开展非遗进课堂活动（     ）
①发挥了教育在文化传承中的作用，能助力传统文化创新发展
②增强了传统文化的吸引力，有利于保护和利用非物质文化遗产
③旨在集中展示民族文化，推动中华各民族相互融合
④有利于促进传统文化与现代文化相互转化，发展好本民族文化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 阅读材料，完成下列要求。

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。人们在春节这一天都尽可能的回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝愿，春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体。

结合材料，运用文化生活的相关知识，分析“春节文化”对中国人的价值。

4 . 最能代表京味中秋特色的民俗就是“兔儿爷”了。它渊源于古老的月亮崇拜，明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并在劳动实践中逐渐丰富。“爷”很具北京特色，这里与辈分无关，是一种称呼，一方面体现出北京人待人接物的客气劲儿，另一方面也体现出对“玉兔”的尊重。据此完成下面小题。

1．下图北京“兔儿爷”文化，说明（     ）

①“兔儿爷”文化带有明显的京味儿特征
②“兔儿爷”泥塑是老北京文化的集中展示
③特定的自然环境造就了“兔儿爷”文化
④“兔儿爷”是北京民俗文化的重要载体

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

2．从“月宫玉兔”到“兔儿爷”民俗，这一形象的形成，在哲学上体现了（     ）
①从古老的月亮崇拜到劳动实践中完善“兔儿爷”形象，体现了实践创造美
②民俗“兔儿爷”形象在内容上是主观的，形式上是客观的
③从“月崇拜”到形成“兔儿爷”形象，反映意识活动的主动创造性
④“月宫玉兔”是在观念中建立自在联系，“兔儿爷”是在现实中建立人为联系

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 传统节日文化遗产不应“沉睡”在博物馆，也不能“休眠”在书本里，而应融入民众生活，走进广阔市场，让文化遗产“活”起来，充分释放其社会、文化和经济价值，这是传承保护传统节日文化遗产的核心所在。要让传统节日文化遗产“活”起来就必须（     ）
①在保护中合理利用，在利用中诠释和丰富其价值
②以经济价值为核心，扩大传统文化遗产市场规模
③全面发掘文化遗产，全面继承遗产承载文化元素
④融入人民群众生活，为人类的现代生活提供服务

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④