1 . 河南卫视又出新篇了，《春分奇遇记》，不同于传统佳节时的至美大餐，二十四节气以更小而美、趣且新的戏剧样式来呈现。一位“节气先生”将贯穿全年，以古今人物“奇遇记”的形式，展开每一期的“一个节气，一段奇遇，一种情感，一首歌曲”。这一系列的操作受到了观众的喜爱与追捧，同时节目也继续运用AI、XR等技术，丰富视觉呈现，讲述祭日、立蛋、吃春菜等节气传统民俗。河南卫视系列节目的推出（     ）
①彰显了博大精深的中华优秀传统文化的丰富意蕴，唤起古今共情
②不复刻传统，也不搬运历史，找到传统文化的传播密码
③继承传统，推动中华传统文化的创造性转化和创新性发展
④在文化交流互鉴中，以时代精神激活传统文化的生命力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 阅读材料，完成下列要求

【智慧的决策】

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”辛弃疾笔下的赣州涝灾频发，但宋朝以后，赣州这座城市不仅没有遭受严重的洪涝灾害，而且这"不涝"秘密跨越了近千年之久。

北宋年间，刘彝在赣州任知州，目睹洪涝灾害给百姓带来巨大损失。经过反复勘察，刘彝发现了赣州城区西南高、东北低的地势特征，因此设立排水分界线，采用分区排水原则，修建两条排水主干道，因为两条沟渠形似篆体的“福”“寿”二字，故称为福寿沟。“福沟排城东南之水。寿沟排城西北之水”。“福”沟与“寿”沟纵横纡曲、井然有序，分别将水收集排放到章江与贾江，形成了赣州排水防洪系统中的主要通道。在此基础上，刘彝又将城内星罗棋布的水塘与水沟连接，形成了利于储藏、有防洪功能的可调节系统。

2019年，赣州市建立了以福寿沟为主题的博物馆，展示了治水利民、兴水强国的利民精神，真实还原了“通、集、运、滤、蓄、排”地下排水系统运作的全流程，也解开了赣州这座城市“千年不涝”的秘密。

【“留白”的境界】

江西赣州的福寿沟，正是“留白”艺术的生动体现，虽历经千年，却仍为今天赣州居民日常排放污水的主要通道。

“留白”原指中国山水绘画中的一种手法，讲究着墨疏淡，以“白”构造空灵韵味，给人以美的享受。艺术作品中“留白”手法的运用给人以极大的想象空间，城市规划上的“留白”则给子孙后代留下发展空间。伴随着经济社会的快速发展，我国城市建设越来越密集，城市之间的空隙越来越小，不仅影响了生活的空间，还导致环境污染的出现。城市“留白”，似乎牺牲了部分商业利益，但却会让市民的生活质量得以提高，关乎生态环境，是城市可持续发展之道。

(1)有观点认为，为了更好地传承优秀传统文化，历史不应只被陈列，精神应被世代传承。请你运用“文化传承与创新”的知识，对该观点进行评析。
(2)结合材料，运用“把握世界的规律”的有关知识，分析福寿沟排水系统是如何成就赣州这座城市“千年不涝”的。
(3)运用对立统一规律，分析城市规划为何要坚持“留白”。

3 . 2022年春晚，创意舞蹈《金面》，是从三星堆文明中汲取新灵感、提取创意元素，以爱情双人舞蹈的形式，讲述了一个充满悬念和诗意的浪漫爱情故事，展现了中华民族对幸福生活的美好向往。该节目采用电影化的拍摄手段，通过CG设计制作+光学动作捕捉技术，为观众展示一场浪漫、神秘、唯美的视觉盛宴。

运用文化创新的途径的知识，创意舞蹈《金面》是如何获得成功的？

4 . “冰玉环”挽起五洲，“雪如意”送来吉祥。奥林匹克之光在中国重启。从空中俯瞰北京2022年冬奥会张家口赛区古杨树场馆群，一条“玉飘带”飞舞山间，这就是被称为“冰玉环”的漫步大道。它和被誉为“雪如意”的国家跳台滑雪中心相呼应，颇有吴带当风之美。无论是“雪如意”还是“冰玉环”，无不体现了优雅的中国风。对上述设计认识正确的是（     ）
①要善于继承和弘扬中华优秀传统文化
②融合中华文化元素，承载深远文化内涵
③结合中国传统艺术，实现传统文化复兴
④坚持国际创作导向，展现国际审美风范

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

5 . 自“双减”政策推行以来，贵州省贵阳市南明区各中小学校积极落实“双减”政策，结合学生兴趣爱好，在课后开展形式多样、内容丰富、优秀的传统文化活动，满足学生不同学习需求，促进学生健康成长。这说明(     )
①传统文化促进学生健康成长，满足学生不同学习需求，形成正确三观
②传统文化顺应社会变迁，滋养学生的心灵，启迪智慧，塑造健全人格
③“双减”政策助力传统文化在发展的基础上继承，在发展过程中创新
④开展多种形式的主题活动，让传统文化展魅力，让传统文化焕发青春

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

6 . 1961年，大型音乐舞蹈史诗(东方红》创作团队深入江洒采风，把收集到的有关红军的民歌整理马成歌词，以赣离采茶戏等民间曲词为基础，创作了歌曲(十送红军》。半个多世纪来，《十送红军》家喻户晓、传唱不衰，生动诠样了“江山就是人民，人民就是江山”，《十送红军》的创作告诉我们（     ）
①革命文化是对传统文化的传承创新②人民群众是文化的创造者和享受者
③文艺创作应真实反映不同时代的差异④社会实践为红色歌曲创作提供了源泉

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 秦篆书写烦冗，不利交流。相传秦囚犯程邈经过多年研究，简化篆书结构和笔画始创隶书，隶书字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。从此，汉字结构不再有古文字的象形含义而完全符号化。隶书上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。可见（   ）

①创新是汉字永葆生命力的重要保证                    
②汉字在博采众长中不断演进和发展
③汉字创新必须处理好继承和发展的关系             
④推动社会实践发展是汉字创新的重要使命

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 近期，北京调整了千余处公交车站名称，其中多处恢复了历史悠久的老地名。如“祈年大街北口”站改为“打磨厂”站，“龙潭路西口”站改为“东四块玉”站，“东花市大街”站改为“铁辘轳把”站……老地名的恢复留住了一份念想。公交站“唤回”老地名（       ）

A．是对市民文化需求的表达，说明文化根源于人们的情感需要

B．是对城市历史印记的保留，能彰显城市的历史积淀和文化底蕴

C．是对地名文化意义的挖掘，延续并且增强了公交站的文化生命力

D．是对传统文化发展的促进，融合了城市发展新理念与民族传统精神

9 . 360度高清文物图片，博物馆馆长线上直播、VR看展……对于无法亲临现场的观众来说，数字技术为他们打开了“云游”博物馆的新方式；从文物到文创，从单向看展到互动玩展，各地博物馆正以更多样的方式，更自由活泼的姿态，走入百姓的日常生活，丰富大众的艺术体验。由此可见（       ）
①创新是民族文化富有生机和活力的重要保证②科技发展丰富了传统文化的基本内涵
③传播手段的创新是传承传统文化的必要前提④现代科技推动了民族文化的繁荣发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 源自印度的佛教文化传入中国后与中国文化融合，并在交融过程中对中原地区的音乐美术、工艺建筑等产生深远影响；而起源于中国的儒家文化传到欧洲后，受到伏尔泰等思想家的推崇，成为百科全书派中激烈的无神论者或自然神论者的有力武器。据此可知（       ）
①世界各民族的文化都是个性与共性的统一体          ②继承传统，推陈出新是文化发展的重要途径
③文化走出去才能增强文化的创造力和生命力          ④中华文化具有求同存异及其兼收并蓄的特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④