1 . 中国对外文化交流和文化传播严重“入超”，“文化赤字”很大，在世界上表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力仍然有限。为此我们必须（       ）
①坚决抵制一切外来文化，推动中华文化走向世界
②立足社会实践，不断推动中华文化的发展、创新
③充分吸收一切传统文化，向世界展现民族文化的深厚底蕴
④坚持各民族文化一律平等的原则，在交流中展现中华文化的魅力

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

2 . 目前，在我国少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是

A．提高发展民族传统文化的能力	B．增强对本民族文化的认同感
C．抢救和保护少数民族特色文化	D．加强与其他民族文化的融合

3 . 亲友之间相互馈赠红包、寄予祝福是中国春节的传统习俗。可现在,这一习俗却在电子商务发展的推动下悄然发生着变化——由腾讯公司和阿里集团等几大互联网公司主导的“抢红包”热潮席卷全国。这场全民参与的网络“红包暴雨”让传统红包黯然失色,也让春节年俗开始散发日渐浓郁的现代气息。这表明
①互联网改变了传统文化的基本特征　
②传统文化的影响是深远而持久的
③新兴媒体在文化交流中发挥着重要作用　
④科技应用为传统文化注入新的时代元素

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

4 . 近年来，很多传统节日都在逐渐变味。一些传统节日变成了“吃”节、“买”节，最纯粹的本土民俗节日，如七夕节等都被裹上一层浓墨重彩的商业外衣。此外，名目繁多且缺乏传统文化内涵的“臆造节日”异军突起，成众多年轻人的新宠。对此，我们应该
①消除文化市场的自发性和传媒的商业性                            
②正确处理好传统文化继承与发展的关系
③顺应社会变化，促进文化与经济融合发展                         
④深挖传统节日的文化内涵，凸显文化价值

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

5 . 阅读材料，回答问题。

2017年，电影《战狼Ⅱ》总票房突破50亿元，第一次进入全球电影票房百强，引起了社会的广泛关注。有学者在评论《战狼Ⅱ》的成功时指出，文艺太注重于照搬传统，容易被形式拘束，更局限了当代人的视野格局，唯有立足于精神内核，着眼于时代大局，中国的文艺文化才能发扬传统、超越传统、在创新中传承，在传承中开拓。

请运用《文化生活》知识简要回答：文化继承与发展的关系是什么？文化创新有什么作用？

6 . “我们应站在文化继承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中多留遗产，少留遗憾，为后人创造出更多‘新’的文化遗产。”这一观点启示我们
①文化的创新发展需要传承我国传统文化
②我们的文化遗产是在当前现实中创造的
③传承文化遗产离不开文化的继承和创新
④社会实践能为文化创造提供丰富的资源

A．①④

B．②③

C．③④

D．②④

7 . 相声源于1949年以前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声，后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明

A．文化继承是民族文化发展的基本要求

B．对一切传统文化都应该批判

C．文化创新既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”

D．文化的继承和发展是同时进行的

8 . 阅读材料，回答以下问题。
中国慈善伦理思想有着深远的文化血脉，内容丰富。儒家以仁义为基础，认为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”；道家以慈善积德为核心，认为“积德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老怀幼”“乐以养人，周穷救急”等；佛家以慈悲为善为宗旨，认为“慈”是指以慈爱之心给人以幸福，“悲”则指以怜悯之心祓除人的痛苦；墨家以兼爱为核心，认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。 慈善法立足国情，植根于中国传统文化的根基，以社会主义核心价值观为导向，发展了中国慈善伦理，在慈善伦理规范体系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活动的范围，既包括传统的扶贫、济困、救灾，也包括促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业发展的公益活动，同时将保护和改善生态环境的公益活动也纳入其中。
（1）慈善法体现了慈善文化的继承性和发展性的统一。请结合材料，运用文化生活知识加以说明。
（2）慈善文化是我国优秀的传统文化，请你就中学生如何弘扬慈善文化提两条具体的建议。

9 . “互联网难免有点杂草,但是不能有毒草。”对这句话理解正确的是

A．网络文化就是我们所提倡的先进的、健康有益的大众文化

B．应支持健康有益的文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化

C．应该借鉴外来文化,继承和发展传统文化

D．应该提倡经典文化,抵制和拒绝流行文化

10 . 多年前，单身老人再婚，被视为给子女找麻烦；现在支持单身老人再婚，被写进了2012年8月13日发布的新24孝标准中。这表明(　　)
①孝文化的基本内涵已发生根本性改变
②传统文化具有相对稳定性，但它的具体内涵又能因时而变
③要为孝文化注入新的时代精神
④进行孝文化创新必须博采众长

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④