材料一：目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，但法治建设还存在许多不适、不符合社会发展要求的问题，主要表现为：有点法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿，针对性、可操作性不强；一些国家工作人员特别是领导干部依法办事观念不强，以言代法、以权压法、徇私枉法现象依然存在；部分企业违反法律不讲诚信、制假售价、夸大功效、坑蒙拐骗、恶性竞争。这些问题，违背社会主义法治原则，妨碍党和国家事业发展。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国总目标，标志着法治建设从法律体系向法治体现质的转变。正如党的十八届四中全会《决定》所说：“党的领导与社会主义法治是一致的。社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。” 依法治国总目标折射出党治国理政理念和方式的转型升级，必将对中国未来发展产生深远影响。
材料二：《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出，要坚持从中国实际出发，发展符合中国实际、体现社会发展规律的社会主义法治理论，汲取中华法律精华，借鉴国外有效经验，但绝不能照搬外国法治理念和模式。
材料三：发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。
（1）有同学根据材料一得出结论：“克服市场竞争乱象关键在于政府发挥作用。”运用《经济生活》知识对这一观点加以评析，并运用所学的《政治生活》知识谈谈你对“党的领导与社会主义法治是一致的”的理解？
（2）结合材料二，运用“文化多样性和文化传承”的相关知识，说明《决定》所提出要求的正确性。
（3）结合材料三，运用哲学与生活的相关知识，阐述在推进依法治国的过程中应怎样发挥主观能动性。
2 . 2022年央视春晚为我们呈现了一场精彩的文化盛宴。据此回答下列小题：
1．春晚以“新征程上的迎春曲，中国年里的欢乐颂”为主旨，主创人员力求从小切口着手，反映建党百年、乡村振兴、生态文明、冬奥盛会、中国航天等重大主题。这说明（ ）| A．文化是经济、政治的集中表现 |
| B．文化要为社会实践服务 |
| C．文化是时代的产物和反映 |
| D．社会热点决定文化的发展道路 |
①在于既继承了传统又推陈出新
②在于借鉴了其他民族优秀文化成果
③关键在于发挥了当代科技的作用
④说明优秀作品能激发人们的认同感
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
①多元融合是实现文化创新的根本途径
②优秀传统文化为音乐发展提供了滋养
③融合数字技术才能推动文化产业发展
④文艺创作要紧扣时代脉搏，创新发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
进入新时代，党中央站在实现中华民族伟大复兴的高度,深刻洞察中华优秀传统文化与中华民族发展的内在关系,对中华优秀传统文化作出新的判断、新的概括和新的定义,赋予崭新的时代内涵。
优秀典籍,既是中华民族的共享记忆,也是我们与历史的精神接续。中央广播电视总台推出的《典籍里的中国》,是探索传统典籍当代化传播的又一次有益尝试。《典籍里的中国》节目组在创作过程中咨询相关专家,查询相关书籍和论文,聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目采用“戏剧十影视十文化访谈”的表现方法,巧妙运用环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段,设计出多个“历史空间”与“现实空间”;以穿越古今的戏剧化方式呈现,把典籍变成观众可感知、可共情的影视化作品，带领观众品味典籍,阅读历史里的文化中国,打开智慧和思想之门,用当代的方式与历史握手,使人们在收获知识的同时产生共情,让“典籍活起来”,经典不再“高冷”,节目成为爆款。观成败、鉴得失、明是非、知兴替。《典籍里的中国》告诉我们，中华文化绝不是晦涩艰深的古董,而是集中储存在典籍中、至今仍然指引今人思考我们从哪里来、到哪里去的思想宝库。
(1)《典籍里的中国》为传统文化创新性发展提供了有益借鉴。结合材料,运用文化生活知识对此观点加以说明。
(2)结合材料,运用实践与认识辩证关系原理,阐释中央广播电视总台创作《典籍里的中国》这一文化节目的依据。
(3)某地举办《典籍里的中国》观赏座谈会,请你为会场撰写两条宣传标语。
材料 今年春节期间，中央电视台播出的节目《经典咏流传》“以现代音乐和古典诗词”的模式，“和诗以歌”，借助音乐的翅膀，让诗词之美走入了千家万户，也让经典的诗词璀璨如新。节目中不少诗词改编成歌曲后，迅速在年轻人中流传开来，成为激活传统文化的又一成功范例。
至于用现代音乐激活古诗词的密码是什么？央视创造传媒有限公司总经理过彤认为有两个：一个是时代性。中国的诗词文化博大精深，要选那些对当下中国社会有观照性、具有普世情感的作品，因为只有这些普世情感能够穿越时空，具备二度创作再流传的可能性。另一个是时尚性。邀请什么样的演唱嘉宾，用什么样的演绎方式，是吸引年轻观众、激活经典的重要因素。《经典咏流传》做什么？怎么做？找谁做？立足于“再造当下的流行和未来的经典”的定位，制作方意识到必须将文学性和音乐性合二为一，采取星素结合、老少同台、中外交融的形式，才能将传统文化的传播和传承上升到全民参与的高度、美学引领的深度。从《经典咏流传》的创新出发，中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇不禁畅想，未来在中国传统文化的传承与弘扬上，能够把文、史、哲、美、乐等多个领域全部打通，让更多人感受到传统文化无与伦比的魅力。
（1）结合文化生活知识，谈谈《经典永流传》节目是如何做到对传统文化创造性转化、创新性发展的？
（2）文化产品与普通商品不同，文化产品除了具有商品经济属性，还兼具意识形态属性和公共产品属性，在社会发展中发挥着道德价值规范的特殊功能。请运用对立统一的观点，说明在文化供给侧改革中如何正确认识与处理文化产品的社会功能与经济功能之间的关系。
（3）某班开展了“点赞最美文化创新人”活动，请你谈谈“最美文化创新人”身上有哪些高贵品质值得我们学习。（写出两点即可）
2022年2月22日，《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》公布，为乡村建设指明方向。近些年，全国各地扎实推进乡村振兴全面落地，以乡村振兴推开共同富裕的大门。某校同学以“乡村振兴”为主题开展研究学习，分析乡村振兴的典型案例，请你参与其中。
【产业兴旺、生活富裕】
山东省烟台海阳市X镇地处海阳市西南部，南临黄海，夏季多大风，易受台风影响。跨海大桥，烟威青城际铁路和青海城际轻轨从这里穿境而过，是半岛蓝色经济区发展前沿，烟台市区一体化发展的西南门户。
近年来，该地在市委、市政府的正确领导下，积极响应发展特色农业的号召，并始终秉持原生态、无添加的经营理念，整合农业和旅游资源，带动了休闲旅游业的发展，深受广大顾客的信任与好评。以桑葚种植为例，当地采用高密度、低矮模式种植桑树，集种植、旅游采摘、餐饮、生产、销售为一体，桑葚种植面积上万亩。这不仅让该地有了“人气”，也让人民收获了“财气”，走出了一条别样的乡村振兴之路。
(1)结合材料，简述该地经营高密度、低矮模式桑葚种植园的经济考量。
(2)结合材料，运用经济知识，分析该地是如何做到既有了“人气”，也有了“财气”的。
(3)近年来，该地区积极推广草莓等观光采摘农业。对此，有人表示支持：“地方产业发展不能单一化，且草莓的种植条件与桑葚颇为相似，加之原有的农旅融合模式也能为其推广创造有利条件。”有人提出异议：“当地缺乏草莓种植技术和经验，且草莓等观光农业在全国分布很广，吸引力较小，还会挤占桑葚种植面积，得不偿失。”你是否支持该地积极推广草莓等观光采摘农业，请结合材料并从哲学的角度阐述你的理由。
【文化传承、生活幸福】
海阳大秧歌作为当地一大特色，是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，遍布海阳的十余处乡镇。据《海阳县志》记载海阳大秧歌已有560年的历史，其内容十分丰富，有打鱼狩猎、农田耕作、大夫行医，还有戏剧佳话、民间故事等。每年正月，当秧歌锣鼓一响，男女老少便蜂拥而至，争相观看。“没有秧歌不叫年”，已成为群众的一句口头禅。
(4)结合材料，并从传统文化的角度，谈谈你对“没有秧歌不叫年”的理解。
【治理有效、生活作主】
受历史因素影响，山东省的村规民约普遍存在粗泛不翔实不详细的情况，为此，山东省各地组织召开村规民约研讨会，帮助各村修订完善村规民约，全面提升乡村社会治理水平，发挥“小村规撬动大治理”示范引领作用助力乡村振兴。
A村 | 顺应时代发展，立足村情，逐渐将禁赌禁酒、移风易俗、股情防控等事项纳入其中，每年都在不断修订完善村规民约，用村规民约为基层社会治理铺路 |
B村 | 利用党员带头、干部作则、先进示范、群众督促等方式，践行村规民约的内容，让“村规民约”落地生根开花结果 |
C村 | 采取入户了解、设立意见箱等方式征求村民意见建议，并及时修改完善《村规民约积分管理实施方案》，将乡村治理“软约束”变为“硬抓手”，进一步调动村民的积极性，构建基层社会治理新格局。 |
(5)根据材料，运用《政治生活》的知识，概括“小村规撬动大治理”的实现路径。
(6)“孝老爱亲、好人好事加5分，不诚不孝、不勤不俭扣5分……所得积分可以兑换商品”村规民约积分管理制度正在积极推广。请运用意识的相关知识，说明村规民约积分管理制度是如何将乡村治理“软约束”变为“硬抓手”的。
| A．体现对传统文化的创造性转化和创新性发展 |
| B．表明文化遗产是一国历史文化成就重要标志 |
| C．说明传统文化与时代精神相互影响相互作用 |
| D．重在通过实践体验，增强对中华文化的自信 |
2015年10月15日习近平在文艺座谈会上的重要讲话，公开发表。
材料一 习近平指出:要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。
材料二 习近平指出:一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品.文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气.优秀的文艺作品，要坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。
（1）结合材料一，运用文化生活知识，分析说明怎样营造我国文艺批评的良好氛围。
（2）从唯物辩证法角度分析材料二体现的方法论原则。
（3）就培养创新型人才从个人角度提出两条合理化建议。
①是继承传统，推陈出新的体现
②是把时代精神注入到传统文化之中
③表明爱国主义是中华民族精神的核心
④说明不同时代的价值追求完全不同
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
十八届五中全会把“绿色发展”作为五大发展理念之一，生态文明首次列入十大目标，“美丽中国”首次写入五年规划。“十三五”把生态环保放在保障和改善民生、增进人民福祉、提高人民生活质量、守住美丽中国的发展底线的突出位置，把能否“留得住蓝天，记得住乡愁”当成了衡量是否真正实现全面小康的尺度。全面建成小康社会，需要绿色发展，习近平总书记说，我们要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。
中华文明五千年生生不息，积淀了丰富的生态智慧。“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，这些质朴睿智的自然观，至今仍给我们以深刻警示和启迪。中国古代“天人合一”的智慧，成为现代的天人合一观，即源于自然，顺其自然，益于自然，反哺自然，人类与自然共生、共处、共存。当前，中国经济发展已进入新常态，粗放型的发展模式已不能适应经济社会发展的要求，实现绿色经济的华丽转身是大势所趋。
“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，党的十八届五中全会把“绿色”上升为经济社会发展的基本理念，在“天人合一”智慧的基础上，强调坚持绿色富国、绿色惠民。绿色发展的理念必将“领航”全面小康。
（1）结合材料，运用“文化的继承性与文化发展”的知识，说明绿色发展理念与古代生态智慧的关系。
（2）结合材料，运用认识社会与价值选择的相关知识，说明我党为什么要坚持绿色发展理念。
（3）保护生态环境体现着每个公民的文化素养，作为中学生，请你结合文化生活知识，就如何更好保护环境提两条合理化建议。
