【智慧的决策】
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”辛弃疾笔下的赣州涝灾频发，但宋朝以后，赣州这座城市不仅没有遭受严重的洪涝灾害，而且这"不涝"秘密跨越了近千年之久。
北宋年间，刘彝在赣州任知州，目睹洪涝灾害给百姓带来巨大损失。经过反复勘察，刘彝发现了赣州城区西南高、东北低的地势特征，因此设立排水分界线，采用分区排水原则，修建两条排水主干道，因为两条沟渠形似篆体的“福”“寿”二字，故称为福寿沟。“福沟排城东南之水。寿沟排城西北之水”。“福”沟与“寿”沟纵横纡曲、井然有序，分别将水收集排放到章江与贾江，形成了赣州排水防洪系统中的主要通道。在此基础上，刘彝又将城内星罗棋布的水塘与水沟连接，形成了利于储藏、有防洪功能的可调节系统。
2019年，赣州市建立了以福寿沟为主题的博物馆，展示了治水利民、兴水强国的利民精神，真实还原了“通、集、运、滤、蓄、排”地下排水系统运作的全流程，也解开了赣州这座城市“千年不涝”的秘密。
【“留白”的境界】
江西赣州的福寿沟，正是“留白”艺术的生动体现，虽历经千年，却仍为今天赣州居民日常排放污水的主要通道。
“留白”原指中国山水绘画中的一种手法，讲究着墨疏淡，以“白”构造空灵韵味，给人以美的享受。艺术作品中“留白”手法的运用给人以极大的想象空间，城市规划上的“留白”则给子孙后代留下发展空间。伴随着经济社会的快速发展，我国城市建设越来越密集，城市之间的空隙越来越小，不仅影响了生活的空间，还导致环境污染的出现。城市“留白”，似乎牺牲了部分商业利益，但却会让市民的生活质量得以提高，关乎生态环境，是城市可持续发展之道。
(1)有观点认为，为了更好地传承优秀传统文化，历史不应只被陈列，精神应被世代传承。请你运用“文化传承与创新”的知识，对该观点进行评析。
(2)结合材料，运用“把握世界的规律”的有关知识，分析福寿沟排水系统是如何成就赣州这座城市“千年不涝”的。
(3)运用对立统一规律，分析城市规划为何要坚持“留白”。
2 . 习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并就“加快构建中国特色哲学社会科学”作出部署。阅读材料，回答问题。
材料一 习近平总书记指出，绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
材料二 习近平总书记强调，要坚持古为今用、洋为中用，融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新、方法创新。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看、深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看、积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看、准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看、善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。
(1)结合材料一，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明中华文明为什么既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
(2)结合材料二，运用文化创新的知识，为加快构建中国特色哲学社会科学出谋划策。
3 . 国家强，则文化兴。中华民族伟大复兴，必然伴随着中国文化繁荣昌盛。
北京中轴线向世界展示着其独特魅力。一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生，前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。
在北京中轴线上，汇聚着城市中最具价值的众多代表性建筑，以故宫、天坛为代表的古代建筑，以毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑为代表的现代建筑，以景山、北海为代表的皇家园林，以及以大栅栏和鲜鱼口、什刹海和南北锣鼓巷为代表的传统民居街巷。从古代到近代再到当代，建筑、园林、街区的风格之多样、类型之丰富、形制之规整、建造之精湛、规模之宏大，在空间上体现出音乐般的节奏，使北京中轴线成为展现丰富多彩的中国传统建筑和当代建筑的艺术轴线。
“北京中轴线不仅是历史的遗存，更是当代生活的场景，它是活态的遗产，是人在延续其价值的遗产。”中轴线在今天仍然和现代社会生活息息相关，它的文化价值以及思想原则通过当代城市规划建设得到延续，推动解决广大民众对美好生活的向往和城市发展不平衡、不充分之间的矛盾。北京全面开启了一条从保护建筑到留住文明、从找寻文化到提炼价值的新道路
（1）结合材料，谈谈北京中轴线作为历史遗存和活态遗产的文化价值。
（2）保护传承文化遗产，要坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针。请你就文化遗产的保护传承提出至少三点具体建议。
农历牛年大年初一，《典籍里的中国》在央视综合频道首播，它凭借独特的思想穿透力和艺术感染力在国内外迅速引发对中华文化的现象级传播。
节目聚焦中华典籍中《尚书》《论语》《孙子兵法》《辞》《史记》等流传千古、享誉中外的经典名篇，突出戏剧化结构、影视化表达，从适合电视呈现的诉求出发，综合运用环幕投屏、AR、实时跟踪等技术手段，完成戏剧表演在电视节目中的电影级呈现。主创团队前后用了将近一年的时间酝酿、打磨，对典籍进行通俗化、生动化、艺术化的“电视转码”，把古籍变成观众可感知且可共情的作品，第一期节目《尚书》共咨询了65位相关专家，查询了68本相关书籍和上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了53个版本，将专业精神体现在了每一个细节。
《典籍里的中国》是传承中华优秀传统文化的成功案例，运用文化生活知识说明其成功的原因。
如何破解保护传承与开发利用的难题，一代代云冈人勇于担当、甘于奉献、积极创新，锐意进取，为石窟奉献青春。他们重点解决了石质文物保护、馆藏文物修复、彩塑壁画修复等难题。多年来云冈石窟研究院坚持保护第一的原则，在日常养护和监测工作中，时刻掌握洞窟内的温度和湿度以及游客活动，实现预防性保护管理。
云冈石窟研究院大力发展文物数字化保护，通过三维激光扫描、VR成像展示、建设数字动画放映厅等一系列举措,探索出了一条数字化研究、保护、开发利用之路;先后建成了云冈博物馆、云冈院史馆、云冈皮影馆、影视馆、陈云岗雕塑馆等文化场馆，丰富了旅游内容，有效缓解了洞窟参观压力，做到了文物保护和旅游开放的和谐共生;并将云冈文化与长城文化、丝路文化、万里茶路文化相联结，实现文旅融合发展;在浙江、上海等地展览 3D打印复制的可移动石窟，把云冈石窟建设成文化遗产保护传承的典范、国际云冈学的高地、国际有影响力的云冈文化展示与学习交流平台，让云冈石窟“活”起来，“行走” 世界，让世界走近云冈。
(1)结合材料，运用矛盾对立统一关系原理， 说明如何正确处理好云冈石窟的保护与开发。
(2)根据材料，运用文化生活的知识，说明云冈人是怎样让石窟“活”起来、“行走”世界的。
(3)云冈石窟是世界文化遗产，山西省重要文化名片。请就如何保护和开发石窟文化向当地政府提两条建议。
6 . 《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。人生自有诗意，时代、人民召唤新篇，正如习近平总书记所说，“我们有责任写出中华民族新史诗”，焕发优秀传统文化的时代魅力。
简要回答:文化继承与文化发展之间是什么关系？
走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑、丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。
随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目折旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。
保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。2012年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。
（注：传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。）
（1）有人说：“随着经济社会不断发展，传统村落必然走向消亡。”运用所学知识对此观点加以评析。
（2）结合材料，就保护和利用传统村落提出三条建议。
2020年5月11日至12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山西考察。习近平在山西大同的第三个考察点是城西武州(周)山南麓的云冈石窟，它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟。
云冈石窟开凿于北魏文成帝和平元年(公元460年)，距今已近1600年。这是北魏王朝定都平城(大同)之后精心打造的皇家佛教圣地，历时近70年完成。2001年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。云冈石窟按照石窟形制、造像内容、样式发展可分为早、中、晚三个阶段。早期的“昙曜五窟”(第16-20窟)气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢、装饰华丽著称于世。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美、比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
2020年5月11日，习近平总书记来到云冈石窟考察。习近平仔细察看雕塑、壁画，不时向工作人员询问石窟历史文化遗产保护等情况。他强调，云冈石窟是世界文化遗产，保护好云冈石窟，不仅具有中国意义，而且具有世界意义。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。发展旅游要以保护为前提，不能过度商业化，让旅游成为人们感悟中华文化、增强文化自信的过程。要深入挖掘云冈石窟蕴含的各民族交往交流交融的历史内涵，增强中华民族共同体意识。
⑴结合材料，运用《文化生活》相关知识，谈谈你对“保护好云冈石窟不仅具有中国意义，而且具有世界意义”这句话的认识。
⑵假如你们班级准备围绕“文化遗址的保护与开发利用”举办一个主题班会，请为你自己拟定三条发言要点。
2019年10月28日党的十九届四中全会首次提出“要重视发挥第三次分配的作用，发展慈善等社会公益事业”，从根本上明确了慈善事业在我国经济社会发展中的重要地位。
中国自古以来就有慈善的传统，乐善好施，并把慈善作为治世之道和衡量一个人文明素质高下的首要因素。今天，慈善事业在中国正以各种形式展开：微信众筹救助大病人群：互联网公益实现科技向善，人人公益、随手公益、指尖公益正成为潮流，日捐、月捐、零钱捐方兴未艾：各种社会力量扶贫助推脱贫攻坚、乡村振兴和就业：目前我国注册志愿者已经超过1.2亿人…慈善向社会、向世界传播着真善美的慈善精神，散发着正能量，传递“善”意。
企业是慈善事业的重要主体。企业从社会获得商业利益，企业的慈善行为则是企业自愿为社会及受益人提供无偿社会救助、援助，是回馈社会。企业的慈善投入源于其商业利益，
利益的增加为慈善提供物质支持，慈善则为企业树立好的声誉，为企业发展提供机遇，但是强化企业的这一社会责任会加大企业的负担。
发达国家的慈善事业已经到了成熟发展的阶段。中国的慈善正处于起步阶段，存在诸多问题：有些人利用募捐投机、炒作知名度；善款被挪用、侵吞；慈善行业透明度低，慈善信息不公开严重挫伤捐赠者的积极性；公众对慈善存在各种误解；政府缺乏政策支持，企业做公益缺乏热情等，这些问题严重影响中国慈善事业的发展。
（1）有人说：“慈善精神是一种大爱，我们的社会需要这种爱的力量”，请运用文化生活的知识对此观点加以评析。
（2）运用矛盾基本属性的知识分析企业做慈善和追求商业利益的关系。
（3）结合材料，就如何弘扬这种大爱提三条合理化建议。
材料一 传统的中秋佳节承载着中国人关于家庭、亲情、团聚的文化内涵。2109年中秋时逢新中国成立70周年等大事喜事的交汇点，据报道：“家国情怀”也因此成为2019年中央广播电视总台中秋晚会的核心理念。“家，是家园、是团聚、是乡愁，是中秋这个传统节日的主体。国，是国逢盛世、喜事，新中国成立70周年，澳门回归20周年。情，是亲情、友情，是全世界华人的中华情缘。怀，是面向未来的胸怀、日新月异的感怀。”据中央广播电视总台中秋晚会的两位总导演李申、景欣介绍，围绕着这一理念，晚会设计了《花月圆》《山河恋》《共婵娟》3个篇章，以歌会形式为主线，采用舞蹈、器乐、交响乐、情景表演等多种艺术形式以及虚拟场景、高空焰火等多种形态的包装手段来精心创意编排、层层推进，不断深化主题。
材料二 皎洁的明月在圆，中国在圆，百姓的日子在圆，建设美丽中国的前程，也在圆。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。传承中秋节传统文化，让中华文化走向世界是青年一代应有的责任。
（1）根据上述材料，运用文化的继承性与文化发展谈谈应该怎样对待我国的传统文化。
（2）结合材料，运用文化生活的知识分析如何传承中华文化，走向世界？
（3）明月寄托着对国家昌盛，生活幸福的期盼。请你为中秋传统习俗的传承提出两条建议。
