1 . 敦煌研究院与腾讯深入合作，利用腾讯“博物馆”和“数字敦煌”的AR、VR能力，使游客通过AR导览深入了解莫高窟的历史和艺术价值。“数字敦煌”让一批敦煌艺术精品通过数字平台、数字展览、手机App等途径走出敦煌，走向世界。“数字敦煌”能够（        ）
①助力游客更深入了解敦煌文化，提升中华文化的影响力
②满足游客个性化旅游体验需求，增强文化遗产保护意识
③利用现代数字化的技术手段，根本上变革游客的参观方式和内容
④提高莫高窟的游客承载能力，最大限度挖掘敦煌文化的经济价值

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 汉字繁简之争由来已久，近些年来，随着国学热兴起，大量古代典籍重新翻印，有些专家学者，再次捡起识读繁体字的老话题。

汉字的构形往往具有可解释性,即有理据。从理据的角度看,汉字的形体越复杂,理据保留程度就越高。从书写的角度看,汉字的形体越简单,记忆、书写速度就越快。汉字历经千古演变,与时俱进，其形体的发展趋势是由繁向简。

有人认为，了解历史，阅读旧籍，让孩子们认识一些繁体字，未尝不可；日常生活的实际运用，大可不必弃简从繁。

结合材料，运用《文化生活》知识，说明“识繁用简，不必弃简从繁”的合理性。

3 . 《中国地名大会》节目以中国村庄、城市、乡镇、山川河流的名字为切口，在解构“中国地名”的同时重构了集体记忆，也引发了集体共情，以深远的历史和满满的情怀激发了观众对脚下土地的热爱。这种共情和热爱（       ）

A．涵养家国情怀、增强了文化自信

B．表明中国地名文化是中华民族的灵魂

C．意味地名源自传统文化与现代审美的结合

D．丰富和扩展了中国地名文化的内涵与外延

4 . 中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术。总的说来，北方剪纸多粗犷、豪放，南方剪纸多细腻、娟秀，此外，包括满族、傣族、苗族在内的少数民族地区，也有大量特色鲜明的剪纸艺术。这反映了（       ）

A．一方水土，一方文化

B．传统文化具有相对稳定性

C．文化在继承的基础上发展

D．文化创新推动社会实践的发展

5 . 纸笺加工技艺非遗传承人刘靖经过多年尝试，成功将制作“粉蜡笺”的传统工艺“复活”。在此基础上，他又相继恢复了泥金笺、朱砂笺等一系列传统纸笺加工技艺。目前，他的纸笺加工技艺传承基地即将投入使用，除了对非遗进行市场开发之外，技艺传习将成为基地的重要功能。刘靖传承非遗的举措给我们的启示是
①文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
②有价值的文化创造源于文化继承方式的变革
③教育是人类特有的传承文化的能动性活动
④保护文化遗产是文化传承发展的根本动力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 庆祝中华人民共和国成立70周年大型文艺晚会——音乐舞蹈史诗《奋斗吧，中华儿女》以奋斗为主题，铺展出一幅从站起来，富起来到强起来的百年中国画卷，极大地震撼了观众的心灵。在前期的准备工作中，其创作团队曾走访博物馆、查阅历史图片，请教历史学家和军事学家……这表明(        )
①文化在潜移默化中增强人的精神力量       
②传统文化只有通过不断创新才能更好地得以传承
③先进文化具有强有力的导向作用       
④人们在社会实践中创造并享用文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。受新冠肺炎疫情影响，今年全国多地暂停现场祭扫，大力推广网上“云祭祀”。这说明（　　）

①民族节日是展现中国传统文化的重要标志
②文化创新必须反对“历史虚无主义”
③传统文化能够顺应社会生活的变迁
④清明祭祀可促进民族的凝聚力和认同感

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是以接近群众的白话语言反映现实生活表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。有人认为新诗盛行固然反映了当时时代的需要，但也使得中国格律诗词式微而难再现传世之作。这一观点（       ）
①蕴含了对中华诗词创新性不足的忧虑     
②表达了诗词创新保持民族文化特质的愿望
③反映了推动中华传统诗词走向复兴的意愿       
④道出了后人无法逾越中华传统诗词成就的感慨

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

9 . 阅读材料,完成下列要求。

“乌兰牧骑",蒙语含义为“红色的嫩芽”,是长年活跃在内蒙古农村牧区,为农牧民群众演出、宣传、辅导、服务的一支支文艺工作队的统一称谓。他们队伍短小精干、队员一专多能、节目小型多样、装备轻便灵活,在活动中服务,在服务中温暖人心。1957年6月17日,第一支乌兰牧骑在内蒙古自治区苏尼特右旗成立。60余年间,一代代乌兰牧骑队员以天为幕布,以地为舞台,行程数百万公里,为各族群众演出、宣传、辅导:服务36万多场次、2.6亿人次,创造了新中国文艺发展史上的奇迹。

2017年11月21日,习近平总书记给苏尼特右旗乌兰牧骑队员们回信,称赞乌兰牧骑是“全国文艺战线的一面旗帜”,勉励他们要“扎根生活沃土,服务牧民群众",“永远做草原上的‘红色文艺轻骑兵"”。2019年7月15日,习近平总书记在内蒙古考察并指导开展“不忘初心.牢记使命”主题教育时,强调乌兰牧骑这种直接为老百姓服务、为基层服务的文艺活动“永远不会过时”。

新春之际，锡林郭勒盟的13支乌兰牧骑小分队忙着到牧区演出。还是那一把马头琴,还是那悠扬的乌珠穆沁长调,但他们唱的是新歌,歌词里洋溢着新时代的新生活:乌兰牧骑在草原上已经行走了60多年,为什么能够得到牧民欢迎?关键- -条是有好作品,有了反映时代、贴近牧民生活的好作品,乌兰牧骑才能始终得到牧民的欢迎。

60多年的坚持不懈、奋发努力,乌兰牧骑也完美地彰显了习近平总书记倡导的“吃苦耐劳、一往无前,不达目的绝不罢休”的蒙古马精神,在不断的创新发展中,全面地践行了“共同守卫祖国边疆,共同创造美好生活”守望相助”理念,为内蒙古民族文化的繁荣和经济社会发展做出了重要贡献,是万里草原上始终高高飘扬的一面红旗!

（1）结合材料,运用价值观的知识说明乌兰牧骑能够成为“全国文艺战线的一面旗帜”的原因。
（2）结合材料,运用社会实践与文化创新的关系分析为什么乌兰牧骑“永远不会过时”。
（3）时代在变化，如何进-步繁荣草原文化成为一个新的课题,请你从文化继承与发展的角度为乌兰牧骑的未来提两点建议。

10 . 毛泽东诗词是传承和弘扬中华优秀传统文化和革命文化，体现中国风格和中国气派的一个典型。在创作素材上，毛泽东大量借用、化用中国历史文化中的典故，并加以改造。他善于运用中国古典诗词这种艺术形式，来反映中国革命和建设实践，既实现了创作内容上的革命性突破，又在审美方式上继承和发展了中国传统。毛泽东的诗词创作对我们文化创新的启示有
①立足社会实践，创新思想内容和采用现代艺术形式
②继承优秀传统，推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展
③彰显文化自信，焕发出中华文化基因的强大生命力
④传承革命文化，发挥革命精神对改革创新的决定作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④