1 . 2019年5月15日，亚洲文明对话大会在北京隆重举行。
材料一 本次亚洲文明对话大会的主题：聚焦亚洲文明交流互鉴与命运共同体。来自亚洲47个国家和五大洲的各方嘉宾会聚文明古都，共赏多元文化之美，共谋文明交流互鉴之道。国家主席习近平发表题为《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》的主旨演讲指出：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展；中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系；未来之中国，必将以更有活力的文明成就贡献世界。
材料二 作为亚洲文明对话大会的重要环节，“亚洲文化嘉年华”主创团队共动用了8000名演职人员等众多参与者，用精彩绝伦的创作和活力四射的创新，为亚洲和世界献上一场丰富多彩的文化盛宴。享誉世界的国粹京剧和中国功夫是中国向世界展示传统文化的名片。运用最前沿的LED点矩阵立体成像技术，中国武术《墨之韵》气势雄浑、古琴悠扬、墨韵飞白；来自印度尼西亚、土耳其、俄罗斯、朝鲜等舞蹈艺术家与中国演员们一起用《火之激情》照亮了“鸟巢”的夜空。
（1）联系材料一，运用《文化生活》知识，说明我国举办亚洲文明对话大会的积极影响。
（2）结合材料二，分析“亚洲文化嘉年华”活动是如何推动文化创新的？
（3）以更开放的姿态拥抱世界，以更有活力的文明成就贡献世界。请你就我国应该怎么做提两条建议。
万物土中生，有土斯有粮。回顾历史，20世纪50年代末开发北大大荒时，面对广袤而肥沃的黑土地，人们发出了“捏把黑土冒油花，插根筷子能发芽”的赞叹。如今，东北黑土地上产出的粮食总产量和商品粮分别占全国的1/4和1/3，足见黑土地作为粮食生产战略资源的重要价值。同时也要看到，几十年来的高产稳产，不可避免会对黑土地肥力速成一定遗支，出现土壤有机质下降等问题。以前拼面积、比产量，现在拼绿色比质量，粮食生产正在进入高质量发展新阶段。如今，随着农民土地保护意识的增强，“保护性耕作”正在黑土地上悄然兴起。例如，利用现代耕作技术让农作物秸秆覆盖还田，能够有效减轻土壤风蚀水蚀、增加土壤肥力和保墒抗旱能力，提高农业生态和经济效益。数据显示，全秸秆覆盖免耕5年后，土壤有机质能增加20%左右。
2020年7月，习近平总书记在吉林考察，察看黑土地实验样品和玉米优良品种展示，了解农业科技研发利用、黑土地保护情况。习近平强调，农业现代化，关键是农业科技现代化。要加强农业与科技融合，加强农业科技创新，科研人员要把论文写在大地上，让农民用最好的技术种出最好的粮食。采取有效措施切实把黑土地这个“耕地中的大熊猫”保护好、利用好，使之永远造福人民。这一关于黑土地保护的重要指示再次表明，粮食安全这根弦任何时候都不能松，保障粮食安全必须守好基本田。
（1）结合材料，运用唯物论的原理，说明农民土地保护意识的增强对黑土地保护的作用。
（2）科研人员要把论文写在大地上，运用《文化生活》中创新的知识加以分析。
（3）请就如何让耕地在保障国家粮食安全方面更好发挥基础支撑作用提两条合理建议。
3 . 泉州是闽南文化的发样地与闽南文化遗产的富集区，至今依然流传着一种具有强大生命力具有800多年历史的古老剧种一梨园戏。为了适应多元媒体的发展和人们多样化的文化艺术需求，古老的梨园戏工作者们引入市场机制，把传统戏曲艺术和现代媒体相结合；在继承泉州优秀传统民俗文化的基础上，融合其他艺术门类优秀艺术元素，大胆探索创新；在国家和地方政府等不同部门的共同重视与保护下，立足群众，以群众需求为导向，深入群众生活积累艺术素材，通过多种形式调动群众参与创作和表演；梨园戏亦通过不同途径传播到海外，积极学习国际化的舞台经验，与外国演员合作交流等等。梨园戏采取种种措施，弘扬了中华优秀传统文化，打造文化新模式，服务于“一带一路”的国家战略，日益焕发出勃勃生机。
（1）结合材料，运用文化创新的知识分析梨园戏是如何换发出勃勃生机的。
材料二：“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。”2017年春节期间，大型文化类竞赛节目《中国诗词大会》在中央电视台播出，成为陪伴人们欢度新春佳节的一道文化大餐。
《中国诗词大会》节目组以传承中华优秀文化为己任，仅仅抓住受众的中国诗词文化情结，在赛制和表现形式等方面大胆创新。比赛诗词涵盖《诗经》、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等，主要选自中小学教材，聚焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各行各业，有学生、教师，有工人、农民、公务员，有海外华人、外国留学生。嘉宾现场点评，或分析诗词的深刻内涵，或发掘诗词的道德价值，或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、“飞花令”等环节，启用水雾台、大屏幕展示等舞美设计，应用新媒体互动、多屏传播等技术手段，打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。节目的播出，引起强烈的反响，总首饰观众超过11亿人次，引发新一轮中国诗词热。
（2）《中国诗词大会》是传承中国优秀传统文化的成功案例，运用文化生活知识说明其成功的原因。
（3）请就学校如何开展中华优秀传统文化教育提两条建议。
2020年是脱贫攻坚的决胜之年。贫困地区不仅需要经济扶贫，还需要文化扶贫。某“文化扶贫小组”在助力某地“脱贫攻坚”的过程中，通过互联网、手机APP、在线课堂等方式将现代农业种植技术、养殖技术传递给当地农户。通过发展职业教育和继续教育，运用以老带新、委托培训等方式提高当地人民素质，培养文化人才，解决人才短缺问题。“文化扶贫小组”挖掘当地作为东汉中医药学家郭玉故里和蜀汉旧址的文化资源，结合乡村振兴，形成了“中医药+蜀汉文化+乡村振兴展”的特色文化旅游产业，年均近千万的产值为当地脱贫致富提供了物质保障。同时，从当地人民脱贫致富的奋斗历程和文化需求入手，创作脱贫攻坚微电影，展现了当地人民顽强拼搏、迎难而上的风貌。
(1)结合材料，运用“文化传承与创新”的相关知识，分析该“文化扶贫小组”做法对脱贫攻坚的启示。
(2)请就学校如何开展中华优秀传统文化教育提出三条建议。
材料一：2019年是打赢脱贫攻坚战极为关键的一年，贫困地区不仅需要经济扶贫，还需要文化扶贫，某“文化扶贫小组”在实践中不断探索：他们从职业教育和继续教育两个层面与某贫困县结帮扶关系；鼓励该地区利用优秀传统文化资源丰富的优势，深入挖掘传统文化中“讲仁爱”的时代价值，推进传统文化进农家，提升他们的道德修养；同时，利用互联网，通过手机APP、在线课堂，实施技能提升培训，帮助当地农民掌握更多致富技术；通过以老带新，委托培训等方式，培养出乡土文化人才，解决基层文化人才短缺的问题。
材料二：汉字，是以汉语为基础而产生的记录汉语的符号体系，汉字横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。但随着电脑和智能手机的普及，汉字由最初的“手写”逐渐演变为“手敲”。用键盘打字速度快、清晰度好、准确性高，还便于保存和传播，尤其是各种功能很强的输入法出现后，键盘打字愈发迅速和简便，这使得手写汉字的机会越来越少，全社会汉字书写的整体水平也明显下降。对此有专家指出，书写和识读一样，是奠定学习能力的基础。汉字书写在情感交流、品性培养、艺术熏陶等方面发挥着独特的作用。
（1）结合材料一，运用“文化传承与创新”的相关知识，分析某“文化扶贫小组”的做法给我们的启示。
（2）结合材料二，在信息化迅猛发展的时代，学校应如何发挥汉字在传承中华传统文化中的作用？请你提出两条具体可行建议。
①社会实践是文化创新的源泉和动力
②创新是民族文化永葆生命力的保障
③要坚持以人民为中心的创作导向
④务必坚持以现实主义为题材
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
结合材料，运用“文化传承与创新”的有关知识，分析应该如何创新环保理念，留住APEC蓝？
疟疾几千年来一直威胁着人类生命安全。20世纪50年代，寄生虫对当时抗疟药物产生了抗药性，为解决越南战场医疗告急问题，中国启动抗疟项目，动员全国医药力量，但科技研发更需要专业精英和天才。屠呦呦团队尝试从中药里提取和分离抗疟有效成分，虽条件艰苦、设备落后，但仍不断寻找，从历代医籍药方、各地药志中收集汇总出2000多个治疟药方，精选编成《疟疾单秘验方集》，接着筛选一批药方做鼠疟实验，后勤供应不上，甚至搬来家里水缸类器具存放危险品，但疗效不稳。
1971，屠呦呦又组建科研小组，重读中医古籍，在东晋葛洪的《肘后备急方》中得到灵感，改用低沸点溶剂处理青蒿，得到的提取物疗效更高更稳，第191次实验中提取的药物样品显示出100%抑制率。
1972年中科院用当时最先进的“X-衍射法”帮助确定青蒿素提取物的立体化学结构，意味着发掘出全新的抗疟药--青蒿素。
1973年，屠呦呦研发出青蒿素第一个衍生物双氢青蒿素，甚至亲自试服，抗疟疗效提高了10倍。
1981年，世界卫生组织“提议”在中国举行会议，屠呦呦被安排向西方医药学家介绍研发青蒿素全面情况。中国人自己发明的青蒿素在毫无保护状况下流失了。
（1）结合材料，运用文化创新知识，分析屠呦呦研究团队的成功之处。
（2）运用认识论的相关知识并结合材料，分析屠呦呦研究团队在实践中如何推动对青蒿素的认识深化的？
（3）知识产权已成许多国家发展、参与竞争的重要手段，请就如何保护知识产权提出两条建议。
9 . 让艺术滋润生活，让文化点亮幸福。近年来，九江市为满足人民群众对文化生活的需要，坚持政府主导、部门联动、社会参与、全民共建发展思路，大力推动文化工程基础设施建设：共建成乡镇综合文化站227个、村级文化服务中心1735个；借助丰富历史人文资源编排话剧《濂溪先生》，对传承优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，塑造文化自信，讲好九江故事，起到引领示范作用；充分依托“非遗中心展馆”这一载体，策划和设计一系列有关非遗的创意工作，激活非遗实用价值。
结合材料，运用建设社会主义文化强国相关知识分析九江市是如何推进文化建设的。
结合材料，从“文化传承与创新”的角度，说明陕西省的举措是如何促进文化发展的。
