A.青年是文化创造的主体和社会进步的动力 |
B.文化能极大地促进青年人的思想进步 |
C.文化是青年人的灵感和想象 |
D.青年既是文化的享用者,也是文化的创造者 |
①应当摒弃西方文化元素的影响
②要以社会主义核心价值观为根本立足点
③应当尊重并培育好、发展好本民族文化
④要着眼于满足人民群众的精神文化需要
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①人民群众的聪明才智是文艺创作的根本动力
②只要深入社会实践就能创作出激荡人心的作品
③深刻反映社会生活本质的作品才是最有价值的
④文艺创作的不竭源泉在于人民群众的实践
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
材料 豫剧历史悠久,是中国五大戏曲剧种之一。但随着多元媒体的发展和人们文化艺术需求的多样化, 豫剧格式化表演、难懂的行腔归韵,越来越不适应当代人的审美要求。为了适应时代的发展和观众迅速改变的口味,古老的豫剧一刻也没有停止过改革。
豫剧工作者们将豫剧引入市场机制,把传统戏曲艺术和现代媒体相结合;在继承豫剧优秀传统的基础上, 融合其他艺术门类优秀艺术元素,大胆探索创新;立足群众,以群众需求为导向,深入群众生活积累艺术素材,通过多种形式调动群众参与创作和表演;从舞台布景到唱腔舞功,引入西方蒙太奇表现手法,引入西方乐器,将抽象化的舞台表现形象化,将传统戏曲的个人讲故事模式转变为典型环境塑造典型人物。他们的坚守和创新,让豫剧发展迎来了“又一个春天”。
结合材料,运用文化创新的知识,分析豫剧是如何迎来“又一个春天”的。
①山东秧歌艺术是共性与个性的统一
②传统秧歌来源于其他各种艺术形成
③中华优秀传统文化不断被赋予新的时代价值
④劳动人民既是文化的创造者又是文化的享用者
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
6 . 山东胶南人过年贴年画的习惯非常久远,相传了不知多少世代。早年的年画内容喜庆,构图饱满,色彩鲜艳,贴年画渲染出年节的热烈气氛,表达主人对新一年生活的美好愿望。
在新型城镇化过程中,伴随生活空间改变和生活方式变迁,山东胶南年画剪纸的功能和形式发生变化,形成以社区文化为中心的新型传播体系。胶南年画剪纸创作经历了从民俗题材向装饰题材再到现实题材的创作转变。具有宣传教育功能的现实题材年画剪纸,通过宣传栏、广告牌等公共媒体进入大众视野,成为传播社会主义核心价值观的载体。通过互联网等新媒介,创作者借助各种渠道互相学习,交流更加多样化,创作上体现多元审美趋向。伴随旅游业发展,适应不同生活场景,年画剪纸的题材类型等更加丰富。
结合材料,运用文化生活知识,说明我国年画艺术为什么能够在新型城镇化过程中走进社区。
①尊重了文化传播规律,有利于信息的传递、沟通、共享
②抛弃了古籍过时载体,实现数字古籍对实物古籍的否定
③合乎了人民群众利益,满足大众古籍阅览、检索的需要
④经历了科研艰难曲折,迎来古籍数字阅读的光明前途
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.人们在社会实践中创造并享用文化 | B.文化具有丰富的表现形式 |
C.文化的发展与社会实践同步 | D.文化创造的主体是知识分子 |
①不能吸收其它地方的经验 ②坚持正确的方向,采用正确的方法
③要着眼于人民群众不断增长的需求 ④要面向世界,博采众长
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
①要取其精华,去其糟粕 ②要坚持正确的方向,采用正确的方法
③要着眼于人民群众不断增长的需求 ④要面向世界,博采众长
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |