1 . 《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”从哲学基本问题的角度看，下列名言与慧能的观点站在同一阵营的是（     ）
①存在就是被感知       
②万物生于水，又复归于水
③不唯书、不唯上、只唯实       
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . “凡物皆始于气,既有气,然后有理。生人生物者，气也。”从哲学的基本派别看，下列选项与材料中的观点一致的是（     ）
①形存则神存,形谢则神灭
②精神生于道,形本生于精
③万物生于水,又复归于水
④眼开则花明，眼闭则花寂

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”、“日方中方睨，物方生方死”、“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于（       ）

A．形而上学、相对主义、辩证法	B．唯心主义、诡辩论、辩证法
C．唯心主义、辩证法、二元论	D．形而上学、宿命论、诡辩论

4 . 以下选项的排列能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（　　）
①原子是构成物质世界大厦的“宇宙之砖”
②我思故我在
③水是世界的本原
④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．①→③→④	B．②→③→④
C．③→①→④	D．②→①→③

5 . 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

A．辩证法和形而上学的对立

B．唯物主义和唯心主义的对立

C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧