1 . 中医用金、木、水、火、土五行分别对应人的肺、肝、肾、心、脾五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体，通过经络相互联结，相生相克而相互调节，维持整体协调和平衡。中医思想（     ）

A．坚持了唯物主义的根本方向

B．属于近代形而上学唯物主义

C．把世界看成客观精神的外化

D．科学回答了世界的本原问题

2 . 列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说，“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是‘辩证’唯物主义，而不是辩证‘唯物主义’，特别坚持的是‘历史’唯物主义，而不是历史‘唯物主义’。”这主要强调马克思主义哲学（     ）
①是对以往旧唯物主义哲学的全面继承
②揭示了社会历史领域的辩证法思想
③克服了近代唯物主义的机械性
④实现了自然观和历史观的科学统一

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

3 . 下列观点与下图漫画《只要我不醒来，世界就不存在》蕴含的哲理一致的观点是（     ）

A．形存则神存，形谢则神灭

B．人的理性为自然界立法

C．人病则忧惧，忧惧见鬼出

D．不唯上、不唯书、只唯实

4 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义与古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义的不同在于（       ）
①它是系统化、理论化的世界观
②它对世界的看法既是唯物的，又是辩证的
③它具有高度的革命性和严格的科学性
④它是自然知识和社会知识的总结和概括

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

5 . 人们往往只关注自己感兴趣的信息，忽视注意力之外的信息和事实。互联网时代，一些平台依托大数据和算法，进行信息精准推送，用户慢慢地就只看到自己所关注的信息，认知越来越封闭。有人因此认为，“事实因忽视而消失”。从哲学基本形态上看，该观点属于（   ）

A．主观唯心主义

B．客观唯心主义

C．辩证唯物主义

D．形而上学唯物主义

6 . 古希腊哲学家泰勒斯认为，“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中写道：“水者，何也？万物之本源也。”上述说法同属于（     ）

A．唯心主义观点	B．朴素唯物主义观点
C．科学的物质观	D．辩证唯物主义观点

7 . 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出∶“像唯心主义一样，唯物主义也经历了一系列的发展阶段。甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式;而自从历史也得到唯物主义的解释以后，一条新的发展道路也在这里开辟出来了。”对此理解正确的是（     ）
①唯物主义的发展离不开丰富的具体科学知识
②哲学为科学研究提供了世界观和方法论指导
③历史唯物主义完成了对人类历史发展的认知
④马克思主义哲学真正揭示了社会历史的本质

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 明代哲学家王阳明有诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”从哲学基本阵营和基本形态的角度看，下列与该诗作一致的是（     ）
①道是天地之根，万物之母②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③天行有常，不为尧存，不为桀亡④仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列观点可以体现它们演进顺序的是（     ）
①原子是世界的本原
②世界是经常变化着、发展着的过程
③世界是一团永恒的活火
④我思故我在
⑤物质是标志客观实在的哲学范畴

A．③→①→⑤

B．③→①→②

C．④→②→⑤

D．④→②→③

10 . 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一论述揭示了（       ）
①只有立足于社会实践才能理解社会生活的本质和规律
②是否承认实践的客观性是划分唯物史观和唯心史观的标准
③旧唯物主义否认世界的客观性，最终都陷入了不可知论
④实践生成了社会生活的全部领域，推动人类社会的发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④