1 . 银河系中恒星年龄的确定，在很长时间内都是一个基于经验的不准确工作。进入21世纪后，天文学家把一颗恒星的光球开始出现的时候作为它一生的起点，通过半基本方法与依赖模型假设的方法，实现对恒星年龄的合理测度和把握。天文学家认为，如果未来能在测量技术方法或原理上取得更大的突破，人们就能更精确地测定银河系中恒星的年龄。这说明（     ）
①意识源于人们的想象思考
②人能够能动地认识世界
③客观事物是运动变化的
④思维和存在具有同一性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 十八世纪末十九世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷古愁思。这说明(       )

A．存在离不开思维

B．存在决定思维

C．思维与存在相互依存

D．思维与存在相互转化

3 . 古代诗人在创作中，往往借物抒情。有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表达友人别情，有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”传递思乡愁情，还有“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”抒发忧国浓情。诗人“借物抒情”说明（     ）
①意识是人脑对客观存在的能动反映
②实践活动的多样性决定了人为事物联系的多样性
③“物与情”往往是互相依赖的
④诗歌创作是按诗人的内在本性去改造世界

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . “两个结合”就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“两个结合”是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。由此可见，“两个结合”（       ）
①说明马克思主义是科学的世界观
②是马克思主义中国化时代化的要求
③为中国特色社会主义发展提供理论指南
④说明客观与主观要实现具体的历史的统一

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 2023年5月1日上午，杭州亚运会吉祥物琮琮、莲莲和宸宸闪现西湖边，和游客们进行着亲密互动。莲莲从西湖的烟柳画桥、十里荷花深处走来，身姿轻盈、体态优美，全身覆盖清新自然的绿色，莲叶头饰以三潭印月为顶，以互联网为径，特色鲜明。杭州亚运会吉祥物的形象设计体现了（     ）
①优秀艺术作品总是源于生活又高于生活
②对事物的正确把握取决于人们的认识
③人的意识是主观性形式与客观内容的统一
④人们的意识是物质世界长期发展的产物

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望，岁月无痕，大地不老，一路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看（     ）

①一切事物都是运动变化的，不存在“不改其性”的朋友

②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象

③人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不存在的

④物质的唯一特性是运动，“岁月无痕”只能是美好的祝福

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . “悲秋”可追溯到造字之初，秋心为“愁”，或曰秋天有一颗哀愁的心，在中国文学里，从《诗经》起，人与自然就表现出血肉相连的关系，故当秋风萧瑟、木叶飘零、鸟去兽隐，岁之将终，敏感的人们便心生悲凉:自伤年华易逝，哀叹美人迟暮。由此可见（     ）
①“悲秋”的心境源于人们的多愁敏感性格
②意识对客观世界的反映是主动的有选择的
③秋天的情景是形成“悲秋”心境的客观基础
④秋天的情景与“悲秋”的心境是相互影响的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 滑雪对于爱好者来说是一件既惊喜又刺激的事，而如果滑雪板不适合，在长时间使用之后，会给自己的身体带来很大的负担，RoamRobotics推出滑雪外骨格机器人Roma，可大大减轻膝盖负担。从哲学角度看，对此认识确的是（     ）
①Roma是具有一定自主意识的人工制造物
②Roma是对人类身体某些功能的模拟
③Roma以实体的形式独立于人的意识之外
④Roma有时也可以成为新的实践主体

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10 . 2022年春晚节目《只此青绿》火爆，中国东方歌舞团的演员们以青峰叠嶂绿水隐现、利落甩袖隐而不见、身穿青绿曳地长裙、头梳高耸入云发髻的舞蹈，传承了中国传统审美文化的“气韵”，把《千里江山图》给演活了，喜爱和了解国风的观众深感“千里江山只青绿，绝唱名画重现起”。这表明（     ）
①舞蹈作品是客观存在移入大脑的主观映象
②舞蹈作品是抽象概念转变为艺术形式的结果
③舞蹈作品给观众的感受受主观认知的影响
④舞蹈作品能表达人们共同的生活体验和情感

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④