1 . “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”我们可以从中感受到，荒凉的古路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行，夕阳缓缓落下，忧伤的游子还漂泊在天涯。该词所蕴含的意境（     ）

①决定于游子倦于漂泊的凄苦之情
②说明意识活动具有自觉选择性
③表明实景和诗人的情感可以相互转化
④是诗人主观情感和客观景象的统一

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 榫卯结构是木质器物间起连接作用的一种结构，凸出为榫，凹陷为卯，榫与卯之间巧妙组合，互相支撑达到比钉子更牢固的效果；故宫的斗拱就是结构精巧的榫卯结构，斗拱由很多小尺寸的木构件在水平和竖向拼插、叠加而成，作为一个整体可以承担整个屋顶的重量，承受不同方向的冲击，保护建筑的完整。材料体现了（     ）

①人的意识具有直接现实性，让故宫建筑成为“凝固的艺术”
②立足整体优化组合，实现整体的最优目标
③在分析与综合的对立统一中辩证地看问题
④榫卯结构创新的高度取决于人们观念的更新程度

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . “龙行龘龘，欣欣家国。”龙，是中国古代神话中的动物。龙作为图腾崇拜的产物，素来被视为祥瑞。现在，龙文化褪去了神秘主义的外衣，凡是与龙有关的事物、叫法，都象征着奋发向上、和谐美好、积极进取的精神。关于龙的形象，下列说法正确的是（     ）

①神话中的事物源于对客观世界的想象
②龙图腾作为社会意识具有相对独立性
③意识活动的创造性和自觉选择性赋予了龙文化新的内涵
④客观存在决定主观意识，现实中龙的存在赋予了设计者灵感

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 《2024年中央广播电视总台春节联欢晚会》主题“龙行龘龘 欣欣家国”。恰逢甲辰龙年，“龘”契合了中国人对于“龙”的浪漫想象。用“龘龘”之姿生动描摹十四亿中华儿女奋发有为、昂扬向上的精神风貌。对此理解正确的是（       ）
①如同“万事如意、一帆风顺”一样带有主观唯心主义色彩
②“龙”在现实中并不存在，是人们凭空想象出来的
③祝福语能给人以正确的价值指引，激励人们生产生活
④社会意识反映社会存在，二者相互依存

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . “解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”唐朝诗人李峤的这首诗，正文中看不见“风”字，却把每一句都写出了千姿百态的风，写出了风的力量，实现了从动态上对风的一种诠释和理解，成为写“风”的千古名诗。李峤写“风”的成功说明(       )
①意识是客观存在的主观映象
②意识的内容和形式都是主观的
③人能够能动地改造客观世界
④人的意识活动具有能动创造性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 下图漫画中日本所犯的错误是（     ）

①没有充分发挥主观能动性,陷入无所作为的消极主义
②没有尊重物质运动客观规律,没有从客观存在的事物出发
③没有坚持解放思想、与时俱进,不能创新解决方法
④没有坚持物质决定意识，主观臆断核污染水入海的可行程度

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 2023年9月23日至10月8日第19届亚运会在杭州举行。据此回答下列小题。

1．杭州第十九届亚运会标志名为“潮涌”，主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚洲奥林匹克理事会的太阳图形等六个元素组成，尽显浙江儿女勇立潮头的精神气质。这一标志说明（     ）

A．劳动和社会交往丰富了意识的内容	B．意识是物质世界长期发展的产物
C．观念是移入人的头脑的物质的东西	D．意识都是人脑对客观存在的反映

2．杭州亚运会吉祥物“琮琮”名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮；全身以黄色为主色调，寓意中华五千多年文明史；以机器人的造型代表世界遗产良渚古城遗址。吉祥物“琮琮” （     ）
①作为传承文化的重要载体，蕴含历史悠久、内容丰富的文化信息
②作为良渚文化的重要标志物，说明越古老的文化才会越有价值
③适应时代要求，对优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展
④文化寓意十分鲜明，向全世界全人类展示出中华文化无比优越性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④