1 . 元宇宙是人们运用数字技术构建的虚拟世界，是可以和现实世界交互的数字生活空间。在“元宇宙”中，用户可以进行生产、集会、办公、购物、旅游、健身、游戏、学习等活动，获得全新体验。“元宇宙”空间的创设，生动展现出（     ）
①社会意识一定条件下不依赖社会存在
②人们对美好生活的向往决定生活面貌
③实践活动蕴藏着技术创新的蓬勃活力
④实践能为改变生产生活方式提供可能

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 阅读材料，完成下列要求。

长丰，安徽省会合肥的市辖县。一个昔日籍籍无名的地方，如今正因其跨越式发展而广受关注。该县处于长江与淮河的分水岭，过去因土壤贫瘠、干旱少雨，成为少有的省会城市下辖的国家扶贫开发工作重点县。进入新时代以来，该县以习近平总书记关于县域经济发展的重要论述为科学指引，用创新打开发展新天地。近年来，该县因地制宜，依“市”顺“势”，果断调整策略，科学规划布局，重新审视发展走向和空间布局：抓住合肥打造新兴产业聚集地之机，大力发展县城南部的双凤经济开发区；抓住合肥滨湖新区崛起的势头，一体设计长丰县的北城新区，提升城市品质功能；把县域作为城乡融合发展的重要切入点，推进空间布局、产业发展、基础设施等县域统筹，把城乡关系摆布好处理好，一体设计、一并推进。方向明确，靶向发力，一张蓝图绘到底，一任接着一任干。今天的长丰，已实现从国家扶贫开发工作重点县到全国百强县的“华丽转身”！至2022年，该县已升至全国综合实力百强县第七十三位。

结合材料并运用“探究世界的本质”的相关知识，分析长丰县实现从国家扶贫开发工作重点县到全国百强县“华丽转身”的原因。

3 . 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。这篇《十六字令三首》，是毛泽东长征诗篇的开篇之作，创作于1934年至1935年初红军长征途中，集中描写了行军路上所经过的群山险峻的情景，借以展现红军的坚强与伟大。下列对该小令的理解正确的是（     ）
①小令的创作源于作者对红军长征的内心感悟
②小令是对行军路中情景的主观映象
③小令是为我们走好新的长征路提供行动依据
④小令作为积极的意识能激励人们走好今天的长征路

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 小说《乌江引》取材于长征时期红军以弱胜强的情报战，重现了无名英雄青春身影。小说第一部分用第一人称书写战地笔记，第二部分用第二人称书写考察、纪实，虚实间高度还原了当时政治、历史、军事、文化和语言现场，被誉为一次“超高难度”的创作。对此理解正确的是（     ）
①小说内容是虚构的，不反映客观存在.
②作者对小说独特的创作，体现了人意识活动的能动创造性
③小说中历史现场的高度还原决定了历史的真实性
④小说创作是现实性与艺术性的有机结合

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 有学者在谈到古希腊神话中神的特点时指出：大多数民族的神都自命曾经创造过世界，奥林匹斯的神并不如此。他们所做的主要是征服世界。古希腊神话可贵的地方在于其通过神话的形式反映出古希腊人积极进取的人生态度。材料说明（     ）
①古希腊哲学脱胎于神话，是对人与神的关系的反思
②古希腊神话对古希腊人的民族性格产生过积极影响
③古希腊神话是现实世界的再现，对社会存在具有能动作用
④古希腊神话反映的不是神本身，而是对现实世界的神化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④