2 . 什么是“学”？让我们从古老的汉字说起（见下图).早在甲骨文中，就有“学”了。到了金文和小篆，基本已具备“学”的字形结构。“学”的上面有两只手，手里拿的是“爻”，“爻”是算筹，是一种算算数的教学工具。再下面是“子”，谁来学习？当然是小朋友！在“子”的上面，还有一个类似房屋的形状，一般认为它代表古代教室。由此可见（     ）

①“学”字的演变说明中华文化源远流长一脉相承
②“学”字在融汇多种文化的过程中实现形体简化
③“学”的字形结构是对学习这一实践活动的能动反映
④“学”的构字内涵表明学习要发挥学习者的主体作用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 《庄子》提出了“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。对此理解正确的是（       ）
①真理最基本的属性是主观性，对同一确定对象会产生多种不同的真理
②庄子的错误在于否定了是非的标准，主张无是无非，具有诡辩论色彩
③根据逻辑思维矛盾律，庄子对第三者的两个假言判断的前件不能同时成立
④庄子的充分条件假言推理未能反映客观实际，说明演绎推理具有或然性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 唐代宫廷画家韩干曾师从于土维、曹霸、陈闲等画马圣手。在发奋学习、大量临摹之后，韩干按照“师法自然”的原则潜心变革。他来到拥有40多万匹御马的皇家马厩养马，在喂料、跑马等细节中观察马的动作、神态和习性。以马为师的韩干最终改变了隋唐以来“瘦中画骨”的画马笔法，形成了反映鲜明盛唐特色的雍容华贵、风姿绰约的画风。对韩干的故事，下列理解正确的是

A．匠心妙手，针对艺术创作规律进行深刻变革

B．做中得法，把直接经验作为获得认识的途径

C．应运而生，用独特的画风推动盛唐社会发展

D．自我实现，以独特画风为前提实现自身价值

7 . 根据我国各重点行业碳排放基数和2060年减排需求预测，科技部等9部门印发了《科技支撑碳达峰碳中和实施方案(2022--2030年)》，系统提出科技支撑碳达峰碳中和的创新方向，统筹低碳科技示范和基地建设、人才培养等措施，推动科技成果产出及示范应用，为实现碳达峰碳中和目标提供科技支撑。对此，下列理解正确的是（        ）
①前瞻性思考有助于人们趋利避害、规划未来
②具体问题具体分析是我们解决问题的出发点
③意识归根到底是对客观存在的客观反映
④实践产生的新问题推动人们不断探索和研究

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明（       ）
①认识具有主体差异性
②认识是一个无限发展的过程
③认识是主体对客体的能动反映
④认识根源于主体独特的内心感受

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . “实践高于认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”对此理解准确的是（     ）

A．凡是实践都是以人为主体的

B．实践可以把观念转化为现实

C．实践受客观事物及规律制约

D．正确的认识必须为实践服务

10 . 北京时间2019年1月3日上午10时26分，在航天科技人员的操控指令下，经过26天的“长途跋涉”并“养精蓄锐”之后，“嫦娥四号”探测器成功着陆在月球背面东经177.6度、南纬45.5度附近的预选着陆区，并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图，揭开了古老月背的神秘面纱。材料表明（       ）
①意识活动具有能动创造性，能够反作用于客观世界
②意识对客观事物的反映具有目的性和自觉选择性
③人们在认识客观世界时，总是抱有一定的目的
④意识活动具有直接现实性，能够能动地改造客观世界

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④