A.充分发挥主观能动性,突破身体局限 |
B.一切从实际出发,理性评估自身状况 |
C.利用茶文化优势,形成良好的社会关系 |
D.把握矛盾普遍性,适应茶文化传承需要 |
①具体问题具体分析是正确认识事物的基础
②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键
③承认矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提
④矛盾的共性和个性在一定条件下相互转化
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.自然界是物质性的 | B.事物的联系是普遍、客观的 |
C.人类社会是物质性的 | D.矛盾具有特殊性 |
①矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
②改革是社会主义社会发展的直接动力
③人可以根据自己的需要建立新的联系
④矛盾的普遍性和特殊性相互联结
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键
②把握矛盾的特殊性才能正确区分事物
③承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提
④不同事物的矛盾各有其特点
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.矛盾具有特殊性 | B.矛盾的主次方面相互转化 | C.矛盾就是对立统一 | D.主要矛盾和次要矛盾相互转化 |
近年来,我国多地出现野猪扰民事件,引发社会各界广泛关注。
新中国成立之后,猎杀野猪的现象非常普遍,导致野猪的数量急剧减少。直到2000年野猪成为国家保护动物后,野猪的种群数量才慢慢恢复。如今在一些地方,野猪因为数量太多,已经泛滥成灾,人类和野猪之间的矛盾也日益加深。面对这种现状,有些地区制定并实施定量捕杀野猪的政策。专家称,野猪扰民是生态环境向好的表现,通过适度捕杀来控制野猪种群数量是可取的。
作为农耕文明的特点之一,食用、药用野生动植物在自然资源极其丰富的古代社会有其历史合理性。但今天的现实已完全不同,自然资源的枯竭和生态环境的退化已经到了十分危险的边缘。人因自然而生,与自然是一种共生关系。人对自然的伤害最终也会伤及人类本身。
嗜食野生动物,是长期以来禁而不止的顽固陋习。不少人有“吃什么补什么”的错觉,有“吃什么养什么”的误区,有“吃什么治什么”的谬解。甚至有人不明就里地以为,吃猫能提振精神、吃蛇能强健身体、吃鼠能美发生发,为不健康的陋习提供了反科学的说辞。滥食野生动物在一些地方已经成为一种风气,革除滥食野生动物陋习任重道远。
(1)结合材料并运用矛盾的知识,说明我国是如何对待野猪问题的。
(2)结合材料并运用文化生活知识,说明我国应如何革除滥食野生动物的陋习。
(3)学校举办“保护野生动物”主题活动,请撰写两条宣传标语。
①矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析
②矛盾的特殊性寓于普遍性之中,要坚持两者的辩证统一
③主要矛盾决定事物的性质,要抓重点、集中主要力量解决主要矛盾
④事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的,要辨主流,认清事物的性质
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.不同事物有不同的矛盾 | B.同一事物在发展的不同阶段有不同特点 |
C.矛盾的普遍性与特殊性是统一的 | D.事物矛盾的两个方面各有特点 |
A.事物运动的规律是可以改变的 | B.真理性的认识是不断向前发展的 |
C.矛盾具有特殊性 | D.矛盾双方在一定条件下相互转化 |