1 . 增进民生福祉,提高人民生活品质
治国有常,利民为本。党的十八大以来, 以人民为中心的发展思想深入人心,人民生活水平不断提高,人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。
1.从去年夏天爆火的淄博到今年年初出圈的哈尔滨,对于不熟路况而路边停车的外地车辆,交警不贴罚单;对于商户门前外摆,城管不再以简单粗暴手段加以清理⋯⋯执法机关人性化的执法让市民和游客倍感温暖,也给城市带来了更大的“流量红利”。这启示执法机关要( )A.严格执法 | B.规范执法 | C.文明执法 | D.公正执法 |
A.民主监督是村民实现和维护自身合法权益的重要途径 |
B.村规民约是基层群众自治的基本形式和重要法律保障 |
C.村规民约的制订应加强民主协商,广泛征求村民的意见 |
D.村委会主任有权制定村规民约,全体村民有义务去遵守 |
A.宏观调控促进了我国经济高质量发展 |
B.我国通过再分配手段来促进社会公平 |
C.国家财政是促进区域协调发展的保障 |
D.我国坚持以人民为中心的新发展思想 |
A.实施积极的就业政策,多渠道地扩大就业 |
B.加强劳动风险的管控,完善劳动保障体系 |
C.补足制度短板,依法维护劳动者合法权益 |
D.严格司法程序,实现公共服务的有效供给 |
项目 | 人均可支配收入 | 人均工资性收入 | 人均经营性净收入 | 人均财产性净收入 | 人均转移性净收入 |
数量(元) | 19672 | 11300 | 3041 | 1743 | 3588 |
增速(同比) | 5.8% | 6.8% | 7.0% | 4.7% | 6.1% |
由此可推断出( )
A.我国居民收入来源呈现多元化的发展趋势 |
B.转移支付等初次分配手段增加人民获得感 |
C.按劳分配所得是居民可支配收入的主要来源 |
D.我国坚持居民收入增长与经济增长基本同步 |
民生工作千头万绪,就业、教育、社保、医疗、养老、托幼、住房等社会事业同群众生活最密切。我国将进入中度老龄化,养老服务是应对老龄化的重要内容。
6.(多选) “老吾老,以及人之老。”“为长者折枝……是不为也,非不能也。” “谁言寸草心,报得三春晖。”这些名言( )A.属于讲仁爱、重民本的核心思想理念 |
B.体现了中华优秀传统文化的主要内容 |
C.是鼓励人们向上向善的中华人文精神 |
D.属于孝老爱亲的中华传统美德的内容 |
调查发现:新区积极构建“大城养老”的浦东样本,依据《上海市养老服务条例》的总体要求,结合浦东新区的实际情况加快建设居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系;同时因地制宜,针对中心城区土地资源紧张的痛点,积极探索将存量房屋资源用于社区嵌入式养老服务,让社区老人在熟悉的环境中实现原居安养,取得了较好的社会效果。
(1)结合材料,综合所学“具体问题具体分析”相关内容,说明“大城养老”浦东样本中蕴含的成功经验和做法?在实践调查中同学们发现,老年人也有着多层次的服务需求,发展“银发经济”势在必行。社会实践调查结束后,同学们撰写了关于推动“银发经济”发展的调查报告。
(2)请你结合材料,综合运用所学知识,列举一个可能属于这个调查报告的内容,并告诉同学们可以通过何种渠道反馈他们的建议。1.我国已经确定的探月工程计划分为三个阶段:一期工程为“绕”,二期工程为“落”,
2017年进行的三期工程为“回”。这告诉我们
①实践具有主观能动性
②认识是实践的目的和归宿
③事物发展的不同阶段有不同矛盾
④意识具有能动地认识和改造世界的作用
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
A.意识是人脑对客观事物及其规律的正确反映 |
B.意识对客观事物的发展起促进作用 |
C.创新推动人类思维的变革 |
D.人类可以认识和利用规律 |
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
汤显祖的代表作《牡丹亭》描写的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,表现出青年男女对自由爱情生活的向往和追求,反映出当时人民群众渴望获得更多自由的心声。在艺术形式上,汤显祖没有采用当时士大夫在音律上津津乐道的昆山腔,而是注重文采真情,选择了当地流行的宜黄腔,为广大民众所喜闻乐见。汤显祖的创作实践告诉我们,一个作家的成功,在于他必须时刻关注时代主题,贴近现实生活,反映民众心声。中国的戏曲艺术,有别于西方,除华美服饰、舞台艺术、独特唱腔、优美文词外,别具一格的表演理念、独树一帜的表演艺术,更是中国戏曲创作与表演艺术的独特魅力所在。比如,同样是表现声音,中国艺术更强调无声之声,达到“此时无声胜有声”的境界。同样是表现色彩,传统艺术往往用光亮表示黑暗。有声的寂静,有光的幽暗,则是中国艺术的独特感受。汤显祖《牡丹亭》的成功,对于今天的戏曲创作工作者依然有着深刻的启迪意义。
(1)结合材料,运用《文化生活》的有关知识,说明汤显祖《牡丹亭》的成功对当代文学艺术工作者的启示。
(2)结合材料,运用矛盾的有关知识,分析中国戏曲艺术风格所蕴含的哲学道理。
(3)中国传统戏曲艺术依然有巨大的现代价值。为让中国传统戏曲艺术在当今社会中活跃起来,请你拟订两条公益广告。(每条20字以内,两条即可)
①内向与外向之间的相互排斥是相对的
②性格中的不同特征可以和互相分离以维持均衡
③内向与外向之间存在由此达彼的桥梁
④人的性格在不同时间、场合下表现为不同的特点
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①内向与外向之间的相互排斥是相对的
②性格中的不同特征可以和互相分离以维持均衡
③内向与外向之间存在由此达彼的桥梁
④人的性格在不同时间、场合下表现为不同的特点
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
材料:新冠疫情期间针对不同人群的心理危机干预要点
类型 | 心态 | 干预措施 | 原则 | |
确诊患者 | 隔离治疗初期 | 麻木、否认、愤怒、恐惧、焦虑、抑郁、失望、抱怨、失眠或攻击等。 | 1.理解患者出现的情绪反应属于正常的应激反应 2.给予心理危机干预 | 支持、安慰为主。及早评估自杀、自伤、攻击风险。 |
隔离治疗期 | 孤独、或因对疾病的恐惧而不配合、放弃治疗,或对治疗的过度乐观和期望值过高等。 | 1.根据患者能接受的程度,客观如实交代病情和外界疫情,使患者作到心中有数 2.协助与外界亲人沟通,转达信息 3.积极鼓励患者配合治疗的所有行为 4.尽量使环境适宜患者的治疗 | 积极沟通信息、必要时精神科会诊。 | |
疑似患者 | 侥幸心理、躲避治疗、怕被歧视,或焦躁、过度求治、频繁转院等。 | 1.政策宣教、密切观察、及早求治; 2.为人为己采用必要的保护措施; 3.服从大局安排,按照规定报告个人情况; 4.使用减压行为、减少应激。 | 及时宣教、正确防护、服从大局、减少压力。 | |
与患者密切接触者 | 躲避、不安、等待期的焦虑;或盲目勇敢、拒绝防护和居家观察等。 | 1.政策宣教、鼓励面对现实、配合居家观察; 2.正确的信息传播和交流,释放紧张情绪。 | 宣教、安慰、鼓励借助网络交流。 |
(1)结合材料,分析在疫情期间针对不同人群的心理危机,上述干预措施是如何体现具体问题具体分析原则的。
(2)面对疫情,良好的精神状态是战“疫”成功和社会心理重建的重要方面。请从个人层面列出二条增强“免疫力”的措施。
“工欲善其事,必先利其器”。古希腊、古罗马曾用铁棒在涂蜡的木板蜡面上列写,古代埃及和波斯,将芦苇杆削尖当笔使用。在同时期的东方,中国人使用的是毛笔。
材料一:毛笔是中华民族为世界文化宝库提供的一件珍宝。它蕴含着丰富的文化内涵,是阴阳思想的具体体现。如,笔杆是竹子所制,代表阳,笔毫是动物毫发所制,代表阴;宣纸白色为阳,墨是黑色为阴;直线为阳,弧线为阴……毛笔的制作不仅讲究笔的实用价值,而且注意到了艺术价值。笔杆刻字、刻画、浮雕、镶嵌等,一支好笔本身也是一件艺术珍品。毛笔的发明,大大提高了书写效率,对中华文化的继承和发展发挥着不可替代的作用,同时,还促进了中国书法和绘画艺术的发展,使中华文化在世界上获得了广泛的赞誉。
材料二:应对不同需要,新的书写工具层出不穷。如随着科技发展,从石墨笔发展而来的铅笔,具有经济简便实用的特点;在钢笔基础上发展起来的中性笔和圆珠笔,具有实用、书写流畅、线条均匀等优势;此外,还有适合小学生使用的橡皮头铅笔、活动细芯铅笔;适合教学演示使用的粉笔、白板笔;作画用的蜡笔、美工笔、彩色水笔;化妆使用的眉笔以及逐渐普及的电子笔等。各种各样精致、灵巧、美观、实用的笔、明目繁多,日益更新,广泛被人们适用。
(1)结合材料一,从文化生活角度,谈一谈应如何理解毛笔是世界文化宝库中的珍宝。
(2)结合材料二,运用辩证法的相关知识,谈谈你是如何认识“笔的发展”的。
①一定的主观体验通过一定的客观存在体现
②一定的主观感受对客观存在具有反作用
③在事物发展的不同阶段各有特殊的矛盾
④每个不同的事物各有其自身特殊的矛盾
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
中医药是中国的,也是世界的。让中医药走向世界,是习近平同志2018年10月在广东考察时提出的振奋人心的号召。这不仅是全体中医人的时代使命,而且是摆在当代中医人面前的历史考卷。让中医药走向世界,目的是让中医药优质的健康医疗服务惠及世界、造福人类。目前,中医药服务已遍及全球180多个国家和地区。中医药逐渐为五大洲的民众所接受,尤其是针灸、气功、太极受到越来越多国际友人的喜爱。让中医药走向世界,需要深入发掘中医药宝库中的精华。这可以从“道”和“法”两个层面下功夫。在“道”的层面。应挖掘中医药宝贵的价值观念和原创思维,如天人合一、调中致平、顺应自然、整体和谐的价值观念和思维方式等。这是中医药的“魂”,是中华优秀传统文化的重要体现。在“法”的层面,应梳理历代中医药行之有效的中药方剂,以及针灸、推拿、导引等技术方法。历代中医的方剂数量是惊人的,《中医方剂大辞典》收方近10万首,需要去粗取精、去伪存真。从某种意义上说,中医药走向世界的过程就是文明交流互鉴、共建共享的过程。这就需要弄清不同国家和地区的文化特质,摸清受众需求,多用受众能理解、好接受的方式来展示中医药发展成果。
结合材料,运用唯物辩证法知识说明我国应如何从“道”和“法”两个层面下功夫,让中医药更好地走向世界。