在西方物质文化、科学主义发展到了其文化体系顶点的今天,人们越来越多地失去了自己赖以生存的绿水青山和精神家园.面对这种困境,国人开始把目光转向儒家传统文化.重新审视儒家传统文化的价值.儒家传统文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想,不仅是中华民族宝贵的精神财富,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义.但对于儒家传统文化,也有人认为,它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的,它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想,几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务,现已落后于时代,如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化,会导致封建专制主义沉渣泛起,拖延中国现代化进程。
结合材料,运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识,谈谈我们应如何正确认识儒家传统文化的社会价值。
| A．消除了万事万物之间存在的客观差异 |
| B．实现了克隆技术发展中质的飞跃 |
| C．为人类提供了日益完备的认识工具 |
| D．穷尽了人类对生物科学的真理性认识 |
文物是历史文化的记忆，也是民族基因的载体，更是珍贵的历史文化遗产。对一个国家来讲，让文物活起来可激发广大市民对中华传统文化的了解、认同和热爱，也可丰富民族精神、激发正能量、增强软实力。
曾几何时，文物被认为是远离大众、高高在上的享受。为了要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，各文化单位系统梳理文物资源，立足实际，结合时代特点和人们的需求，发扬优势，纷纷展开行动。借助“互联网+”，故宫博物院让馆藏文物走进千家万户：文物创意产品更是纷至沓来，满足了群众多元化需求，甚至行销国外：优秀文物类节目纷纷涌现，《国家宝藏》聚焦国内27件顶级文物，邀请九大博物馆馆长坐镇点评，采用演员演绎情景短剧，讲述国宝的前世今生传奇故事，严肃的科普与轻松的娱乐巧妙结合，从而实现“让国宝活起来”的传播效果。
（1）结合材料和所学文化生活知识，分析各文化单位纷纷行动让文化活起来，对促进文化传承的积极意义。
（2）结合材料，说明我国各地文物活起来的过程体现了唯物辩证法的哪些要求。
（3）推动文物保护离不开每个公民的参与，请你就“社会力量如何参与文物保护”提两条具体建议。
从赤贫逐步走向小康，家家住上了小洋楼。照理说，富了谁还愿意保留过去的穷酸样？可江西省瑞金市华屋村村民大会决议：一定要保存十余栋破旧老屋，“为后辈留些记忆，为老人留些念想，为村子留下痕迹”。
老屋，不仅仅是个念想，更是一本教科书，不需要长辈们的絮叨，只需要用眼睛和心灵去体会。老屋在，乡愁就不曾远离，初心就不会淡漠。如今，华屋村已经成了当地有名的旅游景点，慕名而来的游客都是从老屋起步，一步步去“丈量”华屋的巨变。
这些年，新农村建设如火如荼。展现出来的，几乎都是鳞次栉比的小洋楼、平坦的小马路、漂亮的微景观，恨不得抛掉所有过去的旧东西。然而，新农村建设绝不是大拆大建、抹去乡愁、不留痕迹，更不是千村一面，按建设城市的套路建设新农村。通过我们的双手，让乡村变得更美丽更富裕，而不是把乡村都变成城市，人们才能实现“诗意的栖居”。
结合材料，运用矛盾观的知识，探究在建设新农村过程中，如何做好“建”的工作。
材料一1981年，党的十一届六中全会提出，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。正是根据这一判断，我们党制定了社会主义初级阶段的基本路线，着力解放和发展社会生产力，有力地推动了中国特色社会主义的开创与发展。改革开放40年来，我国社会生产力水平总体上显著提高，人民生活即将由总体小康向全面小康转变，人民对美好生活的需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。但是，当前突出的问题是发展不平衡不充分，如发展质量效益还不高，民生领域还有不少短板，城乡、区域发展和收入分配差距依然较大，这越来越制约着人们对美好生活的向往。党中央敏锐地洞察到这一新的全局性历史性变化，作出及时准确的判断：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
(1)结合材料一，运用矛盾特殊性的知识，分析党作出“社会主要矛盾转化”的重大政治论断的依据。
材料二中华民族是一个具有独创思想的民族。中国具有悠久的历史文化传统和深厚的理论思维根基，这就决定了中国理论的话语体系要坚持以我为主的理论自信和文化自信。中国特色社会主义理论体系特别是其最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想，形成了具有我们民族自己特色的话语体系。例如，“中国梦’’、“两个一百年”奋斗目标、“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、“四个自信”、“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，“一带一路”、“构建人类命运共同体”以及在习近平总书记系列重要讲话和论著中大量引用中国经典，等等。这些具有中国特色的话语体系已经成为党的理论创新特有的重要标识。
(2)结合材料二，运用文化生活知识，说明党在理论创新过程中是如何构建中国特色的话语体系，坚定文化自信的。
2016年7月18日，住房和城乡建设部、国家发改委、财政部公布的《关于开展特色小镇培育工作的通知》（以下简称《通知》）明确提出，到2020年，我国将培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居的特色小镇。
G市在特色小镇创建工作中，结合《通知》精神，根据本地特色资源优势和发展潜力，因地制宜，科学确定培育对象。以产业发展为重点，依据产业发展确定建设规模，不盲目贪大。注重挖掘当地独具特色的历史人文传统，传承具有深厚历史文化底蕴的茶叶文化、陶瓷文化等，通过文化元素的植入、文化设施的建设、文化品牌的打造，增强特色小镇的文化氛围，提升特色小镇的功能和品质。在发展现代科技新兴产业的同时，陶瓷、茶叶这些带有鲜明G市印记、文化底蕴深厚的特色产品、传统产业也随着特色小镇一起发展壮大起来。加大对农民的培训力度，使农民开阔了视野，激发了农民的创业热情，推动了互联网民宿建设，为特色小镇，休闲旅游增添了新亮点。
（1）结合材料，运用矛盾特殊性原理，阐释G市在特色小镇创建工作中所采取举措的合理性。
（2）借鉴G市经验，请你就推进特色小镇建设提出两条建议。
①矛盾具有特殊性
②矛盾的普遍性寓于特殊性之中
③事物是变化发展的
④主次矛盾相互依赖、相互影响
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
文化传承需倒“境差”，“境差”即历史与现实的环境差异。在文化传承上，倒“境差” 是一个至关重要的问题。面对宝贵的文化遗产，如果倒不好“境差”， 我们很容易误传错用。第一种错用是大多数传统文化的研究都高深莫测，成果存在于图书馆、存活于学者圈，民众难懂，对而无用，注重静态研究，却不关注文化本身的动态演绎；第二种错用世界传统文化之壳捞金获利，浮躁的心态导致错位的追求、包装、作秀的分量超过了对传统文化真谛的领悟，把传统文化肤浅化；第三种错用是有一部分人没有悟透传统文化的精髓，从而怀疑传统文化的价值所在。
我们要传承的，是能够贯穿昔、今、未万变而不更改的智慧之宗。寻找祖宗的身影、心声，追寻祖宗的创造、创作时的境界、心态，从而聆听祖宗对我们的期望与教诲，我们才能和祖宗对上频道，对古智慧“来电”， 走在以悟性引领感性、理性的路上，从而体现传统文化的当代价值。
（1）结合材料和所学文化生活知识，分析如何解决对传统文化误传错用问题。
（2）结合材料，运用“矛盾的普遍性和特殊性” 知识，说明如何传承传统文化，发掘传统文化的当代价值。
（3）某地准备开展学习传统文化的活动，请你写出两条宣传标语。
①矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析
②善于抓住农村金融发展的重点
③把握好整体与部分的关系
④矛盾的普遍性与特殊性辩证关系
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
①重视矛盾的特殊性，每个学生着装应有自己的特点
②重视矛盾的普遍性，学生着装应符合学生的身份
③重视次要矛盾的解决，学生着装决定了其素质和修养
④重视主要矛盾的解决，学生应把更多精力放在学习上
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
