有专家指出：国与国之间交往，即便谈的是政治，做的是商贸，真正交流的却是文化，是心灵的沟通，丝绸之路从根本上讲是一条文化之路，在“一带一路”建设过程中，发挥文化的功能至关重要。文化交流是一个相互吸引、相互学习的过程，是一个继承本国传统文化中有价值的，学习借鉴他国文化中最优秀的，遵循共性规律、彰显个性魅力的过程，文化交流最根本的目的是文化创新，创造出最能反映当代现实、满足人民精神需求的新的文化形态。
（1）结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，谈谈亚洲各国加强文化交流的意义。
（2）结合材料，分析“文化交流是—个遵循共性规律、彰显个性魅力的过程”是如何体现矛盾普遍性与特殊性统一的。
（3）习近平强调，在“—带一路”沿线国家文化交流的过程中．要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。请你为“讲好中国故事，传播好中国声音”提供两条方法论建议。
2 . 【香港问题产生之因】
香港问题起因于修订《逃犯条例》,但特区政府早就宣布暂停修例,相应的立法工作也完全停止。然而,激进暴力分子不但没有止步,还变本加厉。他们围堵香港中联办,污损国徽、围攻警署、殴打警察、污辱国旗,甚至在非法游行集会中喊出“港独”的口号。他们想彻底搞乱香港乃至摧毁香港,来达到槁乱全国、阻止中国发展的最终目的。
（1）运用唯物辩证法的总特征知识,结合材料谈谈你对香港问题不断升级的认识。
【香港问题解决之策】
解决香港问题当务之急、最核心的问题还是止暴制乱,恢复秩序,要制止暴力,必须靠香港本地警队继续专业、有效、严正执法,还依靠春港全体居民的觉醒和努力。要止暴制乱还需要协调香港内部政府与司法机构的关系,实现内部结构优化减少内耗,从而实现促进香港稳步发展。
（2）结合材料说明,解决香港问题的举措是如何体现唯物辩证法道理的。
【香港问题制度之基】
伴随香港问题的升级,有人对我因“一国两制”提出质疑。而“一国两制”是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本因策。按照邓小平的论述,“一国两制”是指在一个中国的前提下,国家的主体坚持社会主义制度,香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。“一国两制”是我国为解决港澳台问题提出的国家长远的规划战略,它更是香港长期繁荣稳定的保证。要实现祖国和平统一,必须长期坚持,毫不动摇。
（3）针对香港问题,有人对我国的“一国两制”产生质疑,请你就我国为何必须长期坚持“一国两制”提供两条哲学依据。
3 . 推动建设新型国际关系，构建人类命运共同体，是一个辉煌而又艰巨的过程。在这一过程中，由于各国国家利益、发展道路、文化价值各不相同，致使以邻为壑.零和博弈、非合作博弈、保护主义等观念和行为层出不穷。然而，“独行快,众行远”，面对突出的全球治理问题，各国应当相互尊重而不是遏制，相互依存而不是孤立。
同时,世界上没有放之四海皆准的发展模式，人类命运共同体的构建要致力于寻找不同制度、文化的共通性,异中求同。在今天，我们要以“一带一路”建设为契机，以国经济合作为着力点，并从政治、安全、文化、生态等方面发力解决全球治理难题。构建人类命运共同体也离不开各国自身发展,依靠各国人民努力,依托独特的禀赋，制定适合本国国情的发展战略，为建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界贡献自己的力量。
结合材料,运用矛盾分析法,说明如何打造人类命运共同体。
文化传承需倒“境差”，“境差”即历史与现实的环境差异。在文化传承上，倒“境差” 是一个至关重要的问题。面对宝贵的文化遗产，如果倒不好“境差”， 我们很容易误传错用。第一种错用是大多数传统文化的研究都高深莫测，成果存在于图书馆、存活于学者圈，民众难懂，对而无用，注重静态研究，却不关注文化本身的动态演绎；第二种错用世界传统文化之壳捞金获利，浮躁的心态导致错位的追求、包装、作秀的分量超过了对传统文化真谛的领悟，把传统文化肤浅化；第三种错用是有一部分人没有悟透传统文化的精髓，从而怀疑传统文化的价值所在。
我们要传承的，是能够贯穿昔、今、未万变而不更改的智慧之宗。寻找祖宗的身影、心声，追寻祖宗的创造、创作时的境界、心态，从而聆听祖宗对我们的期望与教诲，我们才能和祖宗对上频道，对古智慧“来电”， 走在以悟性引领感性、理性的路上，从而体现传统文化的当代价值。
（1）结合材料和所学文化生活知识，分析如何解决对传统文化误传错用问题。
（2）结合材料，运用“矛盾的普遍性和特殊性” 知识，说明如何传承传统文化，发掘传统文化的当代价值。
（3）某地准备开展学习传统文化的活动，请你写出两条宣传标语。
