阅读下面文言文,完成小题。
春,公将如棠观鱼者①。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事②,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐夏苗,秋狝冬狩③,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实,昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙、骨角毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶④之事,官司之守,非君所及也。”公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾,不从。书曰:“公矢⑤鱼于棠”,非礼也,且言远地也。°
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都⑥自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。
齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔⑦以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”
乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也⑧,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
君子谓:“郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之;度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
(取材于《左传》)
注释:①春:指鲁隐公五年春天;下文中“秋”指隐公十一年秋天。鱼:捕鱼的器具。②大事:指祀典与戎礼。③蒐(sōu)、苗、祢(xiǎn)、狩:均指田猎。④皂隶:贱役。⑤矢:陈列。⑥子都,即“公孙阏”,与颍考叔、瑕叔盈均为郑国大夫。⑦许叔:许庄公之弟。⑧大岳:神农。胤:继也。
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(
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A.取材以章物采谓之物 章:标记 |
B.吾将略地焉 略:巡视 |
C.君谓许不共 共:供给 |
D.度德而处之 度:考虑 |
7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(
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A.不轨不物谓之乱政 故从君讨之 |
B.陈鱼而观之 周麾而呼曰 |
C.寡人弗敢与闻 以与我郑国争此土也 |
D.其敢以许自为功乎 吾其能与许争乎 |
8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(
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A.其材不足以备器用,则君不举焉 它的材料不能拿来做祭祀或军事的器具,做国君的不必去理它。 |
B.三年而治兵,入而振旅 每过三年要出外训练士兵,练了归来,整顿队伍到宗庙(去告禀祖宗)。 |
C.天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人 上天降祸许国,鬼神不放过许君,把许国给予了我。 |
D.无宁兹许公复奉其社稷 宁肯让许公重新供奉他的宗庙。 |
9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(
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A.臧僖伯认为无论什么季节,只要是农闲时,通过打猎讲习武事,是符合礼法的。 |
B.公孙阏因嫉妒瑕叔盈第一个登上许国的城墙,暗中把瑕叔盈射下城,暗箭伤人。 |
C.鲁隐公没有接受齐侯的谦让,把许国让给了郑国,这说明鲁隐公也是讲礼之人。 |
D.郑伯派百里、公孙获驻守许国边境,既考虑到郑国的利益,也有意替许国着想。 |
10.作者认为鲁隐公观鱼是“非礼”的,郑伯对待许国的态度是“有礼”的。请根据下面《论语》中相关语句,结合选文内容,分析作者判断“非礼”“有礼”的理由。
①有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
(《论语·学而》)
②有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
(《论语·学而》)
③定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
(《论语•八佾》)