阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国哲学对工匠精神有着深刻的认知:道技合一或“匠工蕴道”。《庄子》中,表达了对工匠精神的本质看法。《庄子》以庖丁解牛、匠石运斧等生动事例告诉人们,古代匠人的技艺能够达到鬼斧神工的至高境界,即所谓“臣之所好者,道也,进乎技矣”。庖丁以19年解牛数千之功力,以神遇而不以目视的技法,达到“官知止而神欲行,依乎天理”的境地,做得仿佛日升月落一样自然。足以见得,古代工匠精神既是实践的积淀,同时又是内心对道的追求的展现。庖丁的精神境界里,深蕴着对道的追求和把握,同时也将这种追求和把握与技艺的完善结合在一起。当代大国工匠的技艺能够臻于完美,都是通过刻苦训练和反复实践,从而达到对其劳动对象的自然机理之道的深刻把握的。
从根本上说,工匠精神是一种伦理德性精神。德性论认为,在人们的现实生活中,可以找到德性行为者作为行为的典范。那什么样的人可以充当这样一种典范?在苏格拉底看来,具有手工艺的人更具有德性;工艺制作是指向善的活动,一个人熟练地掌握了他所从事的技艺,也就能够把这类事情做好,进而成为一个有德性的人。因而,做一个有德性的人,也就是像匠人那样生活和工作。具备工匠精神的大国工匠坚守质量品质,一生打造精品,把产品的好坏看成自己人格和荣誉的象征,他们就是这样具有优美德性、始终追求卓越的人。
我们要以大国工匠和劳动模范为榜样,做一个品德高尚而追求卓越的人,积极投身于中华民族伟大复兴的宏伟事业中。
(摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》)
材料二:
自古以来,工匠精神就是“中国气质”之一。中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值,为中华文明的形成与繁荣做出了重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说:“治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说,阐释了“中国气质”。
精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度,如秦国很早就实行了“物勒工名”制度,要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立,国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度,我们不难理解,为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。
在中国历史上,工匠制度的传承发展,渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念,体现了特有的“中国气质”,对工匠的行为有很强的约束力。正是有“精益求精”的精神,有制度做保证,中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品,铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬,或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献,让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签,创造出新时代的“中国气质”。
(摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》)
材料三:
一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。显然,在工匠文化缺失的社会环境里,工匠精神的弘扬与实践是很难得到有力精神支撑的。因此,大力弘扬工匠精神,需要褒扬工匠情怀,需要创设与之相适应的良好文化氛围,要让工匠精神在全社会的认可中获得强大的生命力,引领劳动者在本行业和本领域担大任、成大器、立大功。
工匠精神的传承与弘扬离不开制度化保障。各级党委和政府要加大制度创新、政策供给和财政投入力度,完善和落实技术工人培养、使用、评价、考核机制,提高技能人才待遇水平,畅通技能人才职业发展通道,完善技能人才激励政策,提高技术技能人才社会地位,大力发展技工教育,大规模开展职业技能培训,培养更多高技能人才和大国工匠。
数字化智能化时代已然来临,弘扬工匠精神要创新思路、路径与方法,以人民群众喜闻乐见的方式将工匠精神进行宣传和推广。利用各类宣传媒体开展“技能大赛”“大国工匠”“聚匠计划”等多种形式的宣传活动,在全社会形成广泛关注和支持技能人才成长的良好氛围。新时代宣传工作要依托互联网技术,以大数据平台为支撑,守好舆论主阵地。利用新媒体高效开放、互联互动、实时共享的特点,将工匠精神所蕴含的价值理念与文化特质进行传播。宣传工作要与时俱进,敢于创新,及时转变工作方法。通过先进的技术手段弘扬工匠精神更易于满足人民的情感需求,从而提高社会各界对于专注、专业、专心的职业风尚的认同,做到“干一行、爱一行、专一行、精一行”,并带动积极健康的社会风气的形成。
(选编自《论新时代工匠精神的内涵、价值及弘扬路径》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(
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A.庖丁之所以能“官知止而神欲行”,是因为他把对“道”的追求和把握与技艺的完善结合在一起,达到了“匠工蕴道”的境界。 |
B.在苏格拉底看来,工艺制作指向“善”,一个人要成为一个有德性的人,只需要熟练掌握所从事的技艺,把这类事情做好。 |
C.秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构,都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。 |
D.中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神,当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。 |
2.根据材料内容,下列说法不正确一项是(
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A.材料一提及《庄子》对工匠精神本质内涵的阐释,意在说明中国的优秀传统文化在今日仍具有极高的借鉴意义。 |
B.材料二引用朱熹对《论语》中“如琢如磨”的阐释,例举秦“物勒工名”的制度,诠释了中国的工匠文化传统。 |
C.材料三采用并列结构展开论述,对工匠精神在当今时代的弘扬进行探讨,提出努力的方向和具体可行的建议。 |
D.材料一从哲学角度解读工匠精神,材料二介绍工匠精神形成的“中国气质”,二者从不同角度阐释工匠精神。 |
3.下列选项中,最适合用作材料一划横线句子的论据的一项是(
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A.鲁班被誉为“鲁之巧人”,他创造的许多灵巧实用的工具被广泛应用在现实生活中,让当时的人们从原始、繁重的手工劳动中解放出来。 |
B.北京市百货大楼售货员张秉贵一心一意为人民服务,随时倾听顾客的要求,耐心解答顾客的询问,用自己心中的一团火温暖了人民群众。 |
C.带电作业工王进在经过无数次的摸索和实验后,选择了带电检修特高压线路的“秋千法”,获得了“±660千伏带电作业第一人”的荣耀。 |
D.全国劳动模范许振超为了系统学习桥吊知识和掌握先进技术,在40多岁时开始自学高中课程,还购买了清华大学的教材,从原理上学起。 |
4.结合三则材料,谈谈如何才能更好地弘扬“工匠精神”?