材料一   夜市起源于汉代，兴于唐代。唐代韦述的《西都杂记》中记载：“京城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜，敕许弛禁前后各一日，谓之放夜。”当时统治者为了维护治安，从文武百官到普通百姓，一年之中除上元三日市场可通宵达旦，其余时间都要实行严格的宵禁制度。在实行宵禁制度时，夜间的活动多为上层贵族、官僚阶级和部分文人在豪邸中进行的宴饮活动，市民阶级的活动较少，到晚唐五代时期，宵禁制度有所松弛，由原本的里坊制度转变为坊市制度，出现专门的草市、夜市，丰富了下层民众的娱乐生活。

——摘编自孙黎《我国夜市发展综述》

材料二   宋代夜市日臻成熟，宋朝定期、定点集市夜市、节日夜市遍布全国城乡。北宋首都开封，南宋行在临安（杭州）都是具有百万以上人口的大都市，“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”。南宋临安的夜市与东京开封相比有过之而无不及，“杭城（临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”。主要街区都有夜市，店铺林立。朱雀门外尤以“州桥夜市”与“马行街夜市”两处较大，东大街也是“街心市井，至夜尤盛”，即便是禁地皇宫，周围也有酒楼、店铺。时半夜酒楼作乐喧嚣声甚至传入皇宫内。商品交易、娱乐、服务性场所或机构有很多，其中在夜间经济扮演重要角色的是酒楼、茶肆、邸店（客店）、塌坊（仓库）、瓦舍（瓦子）。经营项目多是餐饮、住宿、百货等。

——摘编自李华瑞《古代夜市，为何宋朝最兴盛》

材料一   1918年，孙中山致电苏维埃俄国政府：“希望中俄两国革命党团结一致，共同奋斗。”上海《国民日报》还发表评论，称赞俄国劳农政府此举是“空前的事业”。1923年，在国民党改组后不久，国民党人对社会主义理论的认同，使其比较容易理解和接纳中国共产党的一些主张，进而对国共合作持积极态度。1924年1月，国民党同意共产党人以个人身份加入国民党后，两党党员之间的合作增进了双方的共识，为第一次国共合作奠定了良好的基础。

——摘编自李蓉研《第一次国共合作前国民党人对国共合作的态度》

材料二   1922年，中国共产党在《中国共产党对于时局的主张》中指出：“要邀请国民党等革命的民主派及革命的社会主义各团体开一个联席会议，……共同建立一个民主主义的联合战线。”党的二大还通过决案，“号召全国的工人、农民团结在共产党的旗帜下进行斗争，同时联合全国一切的革命党派，联合资产阶级民主派，组织民主的联合战线”。1923年，陈独秀发表文章指出：“中国国民党……统率革命的资产阶级，联合革命的无产阶级，实现资产阶级的民主革命”，基本上统一了全党对大革命和统一战线领导权的认识。1923年，党的三大决定中共党员以个人身份加入国民党，以实现国共合作。之后，中国共产党便积极主动地投入大革命和北伐战争之中。

——摘编自赵岐山《大革命时期中国共产党对国民革命联合战线的认识和实践探析》