中华民族有着悠久的历史,拥有丰富而珍贵的思想文化遗产,为充实人类思想宝库作出了卓越的贡献。”下列重要思想言论按其出现时间的先后顺序排列,正确的是
①君子喻于义,小人喻于利
②天地与我并生,而万物与我为一
③夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也
④天生民性,有善质而未能善,子是为之立王以善之,此天意也
①君子喻于义,小人喻于利
②天地与我并生,而万物与我为一
③夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也
④天生民性,有善质而未能善,子是为之立王以善之,此天意也
A.②①④③ | B.①②④③ | C.①④②③ | D.③①②④ |
更新时间:2020-06-14 19:25:26
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【推荐1】孟子对梁惠王说;使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是
A.客观反映了人民对安居乐业的渴望 |
B.得到了当时各诸侯国的普遍支持 |
C.是对孔子“仁政”思想的继承和发展 |
D.站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 |
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【推荐2】孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”这一主张
A.凸显了主权在民的理念 | B.契合了当时统治者的需要 |
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【推荐1】老子和庄子均倡导“天人合一”的观念,在肯定人与万物价值的基础上,同时允许差异性的存在。这表明,道家学派
A.追求人与自然的和谐发展 | B.受到儒家伦理纲常观念影响 |
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【推荐2】某一中国古代思想家说:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”又说:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。”这位思想家应是
A.老子 |
B.孔子 |
C.墨子 |
D.韩非子 |
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【推荐1】孔子的孝论注重自然亲情,主张以义辅亲,反对无原则地顺从父母尊长。两汉以来的孝论则强调“父为子纲”,且提倡忠孝合一、“移孝作忠”。这一变化体现了
A.家国同构的肇始 | B.纲常名教的普及化 |
C.家庭观念的弱化 | D.儒家人伦的政治化 |
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【推荐2】“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的思想主张( )
A.服务于专制集权制度 | B.体现了宗法分封原则 |
C.体现了敬天法祖观念 | D.强化了男尊女卑观念 |
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【推荐1】下面是某同学总结的宋代理学示意图,表格空白处应填写为
A.天人感应 | B.发明本心 | C.理在气中 | D.存天理,灭人欲 |
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【推荐2】下列属于陆王心学基本思想的是
①宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
②人人有一太极,物物有一太极
③心外无物,心外无事,心外无理
④是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也
①宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
②人人有一太极,物物有一太极
③心外无物,心外无事,心外无理
④是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也
A.①②④ |
B.①③④ |
C.②③④ |
D.①②③ |
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