【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一   孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

材料二   黄宗羲说：指出君主专制“为天下之大害”，提出“天下为主，君为客”。

材料三   康有为说：“尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也”。

“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”

（1）比较材料一和材料二的思想有何异同。根据所学知识，分析不同的主要原因。

（2）材料三中的思想主题是什么？这一思想的宣传有什么特点？

（3）指出三段材料之间有何联系？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子并未反对富贵，而是反对不符合义的富贵……孔子关于义利关系的思考，也在一定程度上超越了周礼的政治伦理规范。“君子喻于义，小人喻于利”，这里的君子、小人是以道德品格区分的，君子已经不仅是恪守礼的外在社会规范，将履行角色义务看成获取权力利益的功利手段，而是在心理上自觉地承担社会责任和历史使命。

——摘编自贾晋华黄晨曦《义务和权利：从礼制到古典儒学的义利观及其现代启示》

材料二：朱（朱熹）陆（陆九渊）义利观都是为了表达自己内心深切关怀社会发展和极力遏制人们贪欲之念的想法（朱熹）其义利之辩的主要对象是君主。按照朱熹的思路，君主必须依据天理的要求，无利欲之私，才能推行王道。他为只要君主有德性，就能很好地治国理民……陆九渊讲义利之辨是要确立道德的价值观，他认为无论是为学，还是科考，或是做人，都要为义为公，不能为利为私。 ——周茶仙《朱熹与陆九渊义利观之比较》

材料三：晚明时期，昊廷翰在《吉斋漫录》中提出“义利原是一物”，陈第则提出了“义即在利之中，道理即在货财之中”的思想……明清之际的义利观有着明显的功利主义色彩，这种功利主义的义利观极为看重社会效果，不再把义利看作是纯粹的道德修养和内圣功夫，而是把“义利”看成是外王事功，看成是富民、救民的手段。

——王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》

（1）据材料一，概括孔子的义利观。
（2）据材料二，归纳朱熹、陆九渊义利观的异同，并指出其根本目的。
（3）据材料三，分析明清之际思想家义利观的新变化。结合所学知识，指出新变化的根源和影响。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

——《论语·颜渊》

材料二   董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。

——田昌五、安作璋主编《秦汉史》

材料三   董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。

——冯天瑜《中华文化史》

（1）材料一隐含了孔子怎样的核心政治主张？在孔子眼中，处理上述关系的最佳方式应是什么？
（2）根据材料二结合所学知识指出董仲舒新儒学有哪些观点有利于汉武帝统治？汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议带来了怎样的影响和？
（3）材料三是怎样看待董仲舒的新儒学的？

【推荐1】阅读材料，回答问题

材料一 由于1832年的改革，（英国）全国选民人数从1831年的48.8万人上升到1833年的80.8万人，由占人口比例的约2％增加到3.3％。

—王觉非主编《近代英国史》

杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策……印第安人在迁徙中约减少了三分之一的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。

—杨生茂、陆镜生《美国史新编》

材料二 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念……它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托-代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制……从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。

—李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同-美国革命时期对“共和政体”的重新界定》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析资产阶级民主和人权的特点。
(2)根据材料二和所学知识，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。

【推荐2】2015年，国家主席习近平指出：“世界上本无‘修昔底德陷阱’，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成‘修昔底德陷阱’。”阅读材料，完成问题，

材料一   公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及冥领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯里克利时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修普底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧，后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。

——摘编自吴于廑、齐世莹主编《世界史》等

材料二   如果德国认为更大的物质权力优势更广阔的领土范围。神圣不可侵犯的边疆以及海上的绝对优势，是实现思想和道德上之领导地位必需的前提……那么英国一定会认为，德国肯定将力图削弱任何竞争对手的实力……其最终目的则是要拆散和取代英帝国。

——[英]艾尔·克劳《关于英国与法德两国关系现状的备忘录》（1907年）

(1)概括材料一中“修昔底德陷阱”的基本含义，并结合所学知识说明当时雅典强大的原因。
(2)根据材料二并结合时代背景，分析英国为何担忧德国“要拆散和取代英帝国”。说明英国应对的举措及其结果。
(3)综合上述，你认为大国应如何避免“修昔底德陷阱”。