材料一：仅用数学便得到如此严格的证明,这使我心中充满又惊又喜的感觉。……大炮和破击炮轰击时,最大射程（即炮弹发射的最远距离）,是在仰角45度时获得的……但是要理解为什么发生这种情况,这比从别人那里得到证据甚至反复实验得到的证据重要得多……通过探索原因而达到对某一效应的理解会使人顿开茅塞,从而使理解和确证其他事实无须再借助实验,目前的例子恰好证明了这一点……
——伽利略《关于两门新科学的对话》
材料二：近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻,而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展,一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性,在欧洲大地形成了一股强动的理性主义思潮,对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》
材料三：当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候,新制度就表明,不论它较之旧制度如何合理,却绝不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现,对自己的政治能力丧失了信心的市民等级,为了摆脱这种恐怖,起初求助于腐败的督政府,最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。
——朱维之、赵澧《外国文学史》
请回答：
(1)概括材料一的主要观点,并指出这一观点的主要历史价值。
(2)据材料二分析,近代自然科学形成对欧洲思想领域产生什么影响?试举例说明新思潮对欧美社会革命的作用。
(3)材料三中,作者对由理性主义指导而建立起来的社会深感失望，寻找新的精神寄托，试举一例文学艺术或美术作品佐证这一观点。
(4)综合上述材料,我们应该怎样认识科学技术、文学艺术和社会的关系?
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材料一 商业日益变成欺诈。革命的咸言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑，成为社会权力的第一杆杆……总之，同启蒙学者的华美预言比起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。
——恩格斯《反杜林论》
材料二 它是资产阶级政权确立和巩固后，社会矛盾充分暴露，人们对现存社会秩序的幻想破灭，不得不重新研究现实以图改造社会的产物。它是早期工业化后一阶段的主要文学思潮，这股思潮一直延续到20世纪初。（这一时期）作家以文学活动作为社会斗争的武器，对资本主义社会的罪恶和黑暗进行深刻的揭露和批判。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一，指出世界文学领域由此而产生的艺术流派，并结合所学知识说明这一文学流派在欧洲产生的原因。
（2）根据材料二，指出世界文学领域由此而产生的“文学思潮”，并结合所学知识说明这一“文学思潮”的主要特点。
材料一 18世纪，在欧洲启蒙运动兴起的过程中，产生了启蒙主义文学，并逐渐成为欧洲文学的主流。启蒙主义文学一方面继承和发展了古典主义理性至上的创作原则，一方面又赋予文学作品反对封建制度和教会，提倡自由、平等、博爱的思想内容，它以社会现实为主要题材，描述平民百姓的生活经历和追求，以宣传资产阶级的价值观念为目标。
材料二 18世纪末至19世纪早期，浪漫主义成为欧洲文学的主流。浪漫主义文学摒弃了古典主义所崇尚的理性，强调歌颂人的本能感情，在创作中采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩。
材料三 19世纪中叶，批判现实主义文学成为欧洲文学的主流。它以真实描写现实生活和深刻揭露社会矛盾为基本特征，在欧洲各国蓬勃兴起。
材料四 好莱坞是当今闻名于世的电影名城。100多年前，好莱坞还是美利坚合众国加州地图上一片空旷的田野。好莱坞阳光明媚、依山傍水，既有草原，又有沙丘，温和适宜的气候条件和优越的地理条件，是进行电影创作的理想环境。因此，吸引了大批的从影人员。1912年起，许多电影公司在好莱坞落户。如今，好莱坞生产的影片不仅满足美利坚合众国电影市场的需要，还出口到世界各地，不仅输出了美利坚合众国的文化，更为好莱坞投资人带来了丰厚的利润。
请回答：
(1)分别指出材料一、二、三中不同的三种文学流派，并简要归纳三种文学流派所反映的时代特征。
(2)依据材料四回答，在好莱坞成为著名影城的过程中，有哪些因素在起作用？
(3)从以上材料中你能得出哪些认识？
【推荐3】阅读下列材料：
材料一“如果冬天来了，春天还会远吗？”
——雪莱《西风颂》
材料二我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特产，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族和平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会！
——巴尔扎克《人间喜剧·序言》
材料三
爱斯特拉冈：咱们走吧。
弗拉季米尔：咱们不能。
爱斯特拉冈：为什么不能？
弗拉季米尔：咱们在等待戈多。
——贝克特《等待戈多》
请回答：
（1）材料一风格的突出特征是什么？
（2）材料二与材料一的风格有何不同？
（3）概括材料三作品的艺术特点？
材料一 16世纪欧洲人用新的研究方法对旧观念做了新的诠释，有学识的居民都认为自己处于一个充满变化与新奇的时代
——【美】美劳伦斯·普林西比《科学革命》
材料二
图1和图2均为17世纪荷兰海港小城代尔夫特优秀的风俗画家维米尔的作品。图1中一位地理学家正埋首绘制地图;图2中女子手持天平，面对珠宝钱币，思考财富的意义。类似题材，在同一时期其他荷兰西家笔下均有至现。
图3以《坤与万国全图》为背景。地图前的人物分别为利玛窦和徐光启。其中徐光启手持《几何原本》。图4是中国明朝著名画家仇英以苏州府的繁华市井为主题的风俗画，画作取名效仿北宋张择端的名作。
(1)结合所学知识，概况指出该如何理解材料一中所言“有学识的居民都认为自己处于一个充满变化与新奇的时代”
(2)材料二中的两组图片分别描述了16—17世纪荷兰和中国不同群体的活动和生活日常。透过这些图片，能折射出哪些深层历史信息？请在两组图中任选一组，予简要说明。
材料一 《自然哲学的数学原理》中的彗星理论显示出牛顿力学的极大成功。它像所有成功的科学理论一样，从可靠的观测（经验）资料出发，运用正确的原理和定律，通过严密的推导计算，得出正确的结论，还做出预言让人们对它进行反复检测。牛顿的伟大功绩在于，它只用很少几个原理和定律，就把千百年来人们无不视为神秘莫测的天空解释得明明白白。该书对近代思想也有着直接影响。1726年，法国哲学家伏尔泰从英国回国后，将其翻译成法文，从而使牛顿的物理学在法国得到更广泛的传播。
材料二 下图是西方基督教世界中一幅有关达尔文进化论的漫画
材料三 按照牛顿力学体系，物体的运动是在虚无的绝对空间进行的，时间是独立于空间的。1905年爱因斯坦提出了狭义相对论，该理论建立在两个基本假设基础之上，抛弃了经典物理学中的绝对时间、绝对空间的概念，这一理念在相当一段时间里不能为人们所理解和接受。1916年爱因斯坦又提出了广义相对论，进一步提出，物质的存在会使四维时空发生弯曲，万有引力并不是真正的力。有人感叹道：广义相对论是何等美丽的理论，可实验却少得令人羞愧。1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖，当时不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已获得的奖章，结果评选委员会只好让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者得奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖。
（1）据材料一并结合所学知识，说明牛顿力学体系给人们带来的思想启迪。
（2）根据材料二，指出当时基督教世界对进化论的态度及其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出相对论长期不被接受、获奖受阻的原因。
（4）综合上述材料，从自然科学的发展历程中，你能得出什么认识？
【推荐3】阅读下列材料，回答问题。
材料一“嫦娥奔月”的神话，只能表达人类对大地与月球之间的一种朦胧关系的幻想，寄托了人类向往太空的精神梦想。17世纪，牛顿创立了经典力学理论后，运动三定律和万有引力定律才为人类真正认识地球、展开对太空的研究奠定了科学基础，机械动力、天文观察装置的发明和使用，天体中的一颗颗行星的发现又为人类正确认识宇宙带来了希望。
材料二20世纪爱因斯坦的相对论揭示了时间、空间与物质分布、运动之间的辩证关系，提出了新的宇宙观，同时使得现代物理学和天文学彼此结合而产生了天体物理学，为人类研究和探索宇宙提供了新的、更广泛的途径。
（1）根据材料一说明牛顿创立的经典力学包括哪些内容。
（2）结合所学知识举例说明牛顿力学体系对实践的指导作用。（最少举两例）
（3）试说材料二中的相对论提出的过程。相对论的提出有何意义？
（4）结合所学知识说明爱因斯坦相对论与牛顿经典力学的关系。
材料一 波兰天文学家哥白尼是从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论——日心说。1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志。这一时期，自然科学的发展成就辉煌，取得了一系列重大成果。古典力学的发展比较完善。在天体力学中，开普勒发现了行星运动的三大定律（椭圆定律、面积定律、周期定律）；1632年，伽利略发现了自由落体定律；1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，系统论述了牛顿力学三定律（惯性定律、作用力反作用力定律、加速度定律）和万有引力定律。这些定律构成一个统一的体系，把天上的和地上的物体运动概括在一个理论之中。这是人类认识史上对自然规律的第一次理论性的概括和综合。
——摘编《世界科学史》
材料二 如图为1738年出版的伏尔泰《牛顿哲学原理》封面
封面说明：“光明”从牛顿头上腻下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
请回答
(1)依据材料一并结合所学知识，概括近代科学所呈现的主要特征。
(2)依据材料二并结合所学知识，说明近代科学革命与欧洲的思想解放运动之间的关系。
材料一 文艺复兴时期的人文主又是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值。发展人的开性，在这一思想的主导下，伊拉斯误也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象。因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。
——摘编自《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》
材料二 1517年10月31日，马丁.路德以学术争论的方式在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲）。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认算，内身的苦修和禁政，若无内心的忏梅便毫无用处。上帝和他的信徒是一对亲密的伴侣。他们之间不需要任何第三者。电
材料三 伏尔泰认为，只有“好的法律”才能维护自由。但法律只能惩处“公开的罪行”，对那些“隐蔽的罪行”却无能为力，对此，“制裁之道，唯有宗教”。他认为，最好的政府必须尽可能保护每个人的这个天热礼物自由”，他希望英国式的君主立宪制度（他喻之为“椰子"）作为一个典范在全世界“试种”和推行。他认为，真正的平等是只在法律面前，人人平等，即每个公民“对自由、对财产所有权、对受法律保护享有平等权利”。
——摘编自卢少鹏（历史视野下的启蒙论伏尔泰的自由观》
(1)根据材料一，指出文艺复兴时期人文主义的主要特征，伊拉斯谈的思想是怎样体现这一特征的？
(2)概括材料二中马丁.路德的主要主张。这些主张是如何发展人文主义思想的？
(3)根据材料三并结合所学知识，概括伏尔泰的主要思想并说明其实践意义。
材料一 伏尔泰于1758年定居费尔奈后，以费尔教长的身份领导反封建斗争，启蒙人们做理性人，争取自由。伏尔泰对历史的开拓，主要是以人性和自然权利作为“人之为人”的价值预设的，并以此论证人的尊严和价值意义。……伏尔泰肯定人的自由和自主，以此启蒙人们摆脱对神权的依附，他把人从宗教迷信中解放出来，启蒙人们既要用理性来证明自己的信仰，又要用理性来批判自己的信仰，从而构建起新的理性信仰：理性与宽容的宗教。这是一种以人的权利为中心的信仰，这是他构建新社会的基本原则的信仰。伏尔泰以人权取代神权，又融合中国儒家“仁爱”精神，构建起新的“人学”思想。
——摘编自陈炎《伏尔泰与梁启超启蒙视下的“人学”思想比较研究》
材料二 1898年以前，梁启超只是康有为的得力助手，他所有的活动都笼罩在康有为巨大的身影之下。变法失败后，梁启超流亡日本，在广泛接触西方各种思想后，与康有为逐渐分道扬镳。变法的失败使他意识到单纯政治改良的局限性，因为在民德缺乏、民智未开的情况下，政治革命只不过是建筑在流沙之上的楼阁，一有风吹草动，就会轰然倒塌。因此，他认为当前的主要任务是在政治上、道德上对民众进行教育和启蒙。1902年，梁启超作《新民说》，把培养“新民”作为当时中国的第一要务，并详细论证了培育新民的途径、内容和方法。这本书在思想界引起了极大的反响，成为20世纪初启蒙运动的基本教本。
——摘编自陈少明等《近代中古思想史略论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括伏尔泰“人学”思想的内涵。
(2)根据材料一、二，指出梁启超“新民”说与伏尔泰“人学”思想的不同，并结合所学知识说明梁启超“新民”说提出的背景。
