| A．民族至上 | B．天赋人权 | C．主权在民 | D．三权分立 |
| A．拉开了宗教改革的序幕 | B．承认了黑奴制度的存在 |
| C．动摇了英国的殖民统治 | D．维护了法国大革命成果 |
| A．文官制度建立，政府的工作效率得到提升 |
| B．“大学区”制度建立，确立国民教育制度 |
| C．责任内阁制开始形成，民主制进一步发展 |
| D．哲学家康德主张理性、民主、自由、平等 |
| A．《权利法案》 | B．《独立宣言》 |
| C．《人权宣言》 | D．（1787年宪法） |
| A．拿破仑战争推动启蒙思想的传播 | B．反法同盟难以形成坚强的领导核心 |
| C．大革命成为俄国改革运动的先导 | D．俄国资产阶级反思沙皇的集权体制 |
材料一 他（孟德斯鸠）主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。……他还强调立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史近代史编》（上卷）
材料二 他（卢梭）要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史近代史编》（上卷）
材料三 没有均衡，制度就会因缺乏必要的张力而松弛，如同长短不一的桌子难以支撑起平展的桌面一样。因此，“有衡”对于政治制度文明来说，犹如大坝之于河水。没有均衡，就没有制度，一项新的制度的建立，实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因有均衡而存在，也会因打破均衡而消亡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
(1)材料一体现了孟德斯鸠的哪些思想主张？与材料一相比，材料二中卢梭的思想主张有何不同？并结合所学分析启蒙思想的意义。(2)根据材料三并结合所学知识，概括英、美建立的近代政体中“均衡”的具体表现。
(3)根据材料并结合所学知识，结合美国历史发展的相关史实来论述孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家的思想对资产阶级革命和建设的影响。（要求：标题完整、史论结合，逻辑清晰，表达成文）
| A．民主改革势在必行 | B．保守势力阻碍经济发展 |
| C．宪政制度尚未确立 | D．封建贵族控制国家权力 |
材料一：古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。
——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》
材料二：1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》,从法律层面巩固了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”,包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应事有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。
——滴编自刘成《从革命到革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，英国“光荣革命”初步实现了哪些近代西方政治文明理念?并分析其历史影响。
| A．君主专制 | B．贵族政治 | C．三权分立 | D．内阁制 |
| A．荷兰崛起的历程 | B．英国王权的演变 | C．法国王权的强化 | D．美国法制的完善 |
