“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．孔子 |
| B．董仲舒 |
| C．王阳明 |
| D．李贽 |
11-12高二下·河北衡水·期末 查看更多[14]
2011-2012学年河北省衡水中学高二下学期期末考试历史试卷2012-2013学年四川省绵阳市南山中学高二12月月考历史卷2013-2014学年江西赣州市六校高二上学期期末联考历史试卷2014-2015年四川成都石室中学高二上期10月月考历史卷2014-2015学年山东潍坊三县市高二上期联考历史试卷黑龙江佳木斯市农垦佳木斯学校2017—2018学年高二上学期期中考试历史试题辽宁省瓦房店市高级中学2017-2018学年高二上学期12月月考历史试卷重庆市万州区第二高级中学2018-2019学年高二上学期10月月考历史试题【全国百强校】内蒙古鄂尔多斯市第一中学2018-2019学年高二下学期开学考试历史试题四川省南充市长乐中学2018—2019学年下学期高二暑假历史试题北京市石景山区2012届高三上学期期末考试历史试题重庆市三峡名校联盟2015-2016学年高二12月联考历史试题甘肃省庆阳市镇原县第二中学2020-2021学年高二上学期期末考试历史试题湖南省衡阳市衡阳师院祁东附中2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题
更新时间：2017-11-05 00:10:56
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是（ ）
| A．借助天意加强君权 | B．教导百姓积德行善 |
| C．巩固中央集权统治 | D．强调人民力量巨大 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】汉武帝时期，董仲舒以孔、孟的儒学为核心，吸收并融合传统礼治思想，形成了以仁德为本、礼主法辅的礼治思想，在皇帝支持下，这一思想自上而下灌输到民间，成为上至权贵、下到百姓自觉认同的思想准则和行为规范。这反映出汉武帝时期
| A．士人主导了国家舆论方向 | B．伦理秩序走向了专制化 |
| C．儒家学说思辨化基本完成 | D．诸子百家思想实现融合 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】下表为两汉时期公卿儒者统计表。它反映出（ ）
朝代 | 西汉 | 东汉 | |||||||
皇帝 | 汉高帝 | 汉文帝 | 汉武帝 | 汉宣帝 | 汉成帝 | 汉光武帝 | 汉章帝 | 汉顺帝 | 汉灵帝 |
公卿总人数 | 21 | 32 | 146 | 73 | 121 | 54 | 32 | 45 | 71 |
公卿中儒者 | 1 | 2 | 7 | 16 | 25 | 20 | 14 | 21 | 25 |
儒者所占百分比 | 4.8 | 6.3 | 4.8 | 21.9 | 20.7 | 37 | 43.8 | 46.7 | 35.2 |
| A．儒者一直备受汉朝重用 | B．汉武帝时儒者为官成为主流 |
| C．汉武帝后丞相更迭频繁 | D．东汉时期儒学的影响力更大 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了（ ）
| A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 | B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 |
| C．道家学说的理论缺陷和新儒学的博大精深 | D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
您最近一年使用：0次
