材料   对于不同时期的历史，学者为凸显时代特征，往往会贴上不同的“标签”，如英国史家艾瑞克·霍布斯鲍姆所著“年代四部曲”：《革命的年代：1789-1848》《资本的年代：1848-1875》《帝国的年代：1875-1914》）《极端的年代：1914-1991》，这些书名反映了作者对不同时期时代特征的理解。

材料一   美第奇——洛伦佐图书馆是佛罗伦萨美第奇家族收藏图书及手稿的馆舍，佛罗伦萨共和国的统治者C.de美第奇和他的孙子L.de美第奇都是人文主义的热心倡导者。该家族依靠人文主义学者和书商搜集到大批珍贵古代抄本，建立了美第奇家族图书馆。L.de美第奇继承祖父遗志建立了洛伦佐图书馆，1571年正式向公众开放，所藏书籍和手稿总计3000种。艺术大师米开朗琪罗设计的馆舍及内部装饰保存至今。

——摘编自杨威理《西方图书馆史》

材料二   启蒙运动“在前所未有的程度上把批判功能与生产（建设）功能结合起来，并且使两者直接地互相转化”。

——【美】彼得·盖伊《我为什么写<启蒙时代>》

材料三   人们开始把牛顿的物理学分析方法应用于整个思想和知识领域，不仅应用于物理领域，而且应用于人类社会。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【推荐3】材料：

表一：

表二：

材料   “欧洲精神”在实质上点出了17—19世纪世界历史的走向。第一、17世纪是方法论革新时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。第二、以18世纪的法国为代表，启蒙思想家对米来社会提出了天赋人权、平等、法治和权力制衡等政治思想，以及自由竞争的经济主张。第三、西方文明中的“自由”和“自由主义种人类向往的理念及其所体现的民主体制，到19世纪下半叶在欧洲（包括美国）已得到广泛共识。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》等

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一在启蒙运动兴起的过程中，以中华文明为代表的东方文明曾产生过非常明显的作用。几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，赞赏其远胜于欧洲文化的博大精深和悠久。他们把中国文化中的“道”和“天理”等同于启蒙哲学的无神论和自然神论，作为反对本国宗教迫害的武器和建立理性哲学基础的依据。他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以扦击本国黑暗、腐朽的封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。

——摘编自董大业《高中世界史新教材的学术背景与疑难解析》

材料二启蒙思想家大都是牛顿学说的信奉者和传播者，牛顿力学是18世纪法国唯物主义哲学的科学基础。17世纪的牛顿力学被称为第一次科学革命。科学革命形成了重视经验事实的理性化的思维传统，观察、实验、分析和综合成为发现规律的墓本方法。科学革命彰显了理性的价值，破除了迷信和盲从，推动了科学主义的世界观的形成，启蒙运动随之而起。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

结合所学知识，评析上述材料所述观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评析。观点鲜明，史论结合，限150字以内。）

材料 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它突显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。

——摘编自马克垚《世界文明史》