【推荐1】道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家

A．反对掠夺，拯民疾苦

B．追求平等，无为而治

C．避世出尘，提倡包容

D．遵循规律，和谐处世

【推荐2】春秋战国时期，战乱频仍，社会动荡，百姓流离失所，面对这一局面，思想家们纷纷提出自己的救治方案。道家提出的方案是

A．尚贤

B．无为

C．道德

D．法律

【推荐3】人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是(       )

A．老子、韩非子	B．墨子、孔子
C．庄子、孔子	D．孟子、荀子

【推荐1】“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”这反映了商鞅的治国思想是

A．法古循礼

B．为政以德

C．主张变法

D．道法自然

【推荐2】“仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了

A．孟子“仁政”学说

B．韩非子的变法革新

C．墨子“兼爱”思想

D．庄子“齐物”观点

【推荐3】“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。从时代特征看，与“当今”最契合的是

A．商朝

B．西周

C．战国

D．西汉

【推荐1】许慎《说文解字〈说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官纪录的事。而在“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间，在事件中加入时间的概念。由此可见，事件的时间是历史学习中的重要内容，下列历史事件按时间先后顺序排列正确的是（ ）
①曲辕犁的出现     ②秦王朝建立③罗马帝国建立     ④董仲舒上《天人三策》     ⑤梭伦改革

A．⑤②③④①	B．⑤③①②④
C．②⑤③④①	D．⑤②④③①

【推荐2】董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变……以教化为大务……正法度之宜。”这表明他的思想

A．完全不同于先秦儒学	B．融合了道家、法家等思想
C．突出了人伦道德观念	D．顺应了政治统治的需要

【推荐3】某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上，没有制度能够制约他，也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败，这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”□□□中的字可能是

A．韩非

B．董仲舒

C．陆九渊

D．黄宗羲

【推荐1】“宇宙便是吾心”，与下列哪一思想家的观点本质一致(　　)

A．董仲舒	B．程颢
C．朱熹	D．王守仁

【推荐2】《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。”下列选项中，与此观点蕴含的哲理一致的是

A．天行有常，人道有为

B．理先于气，理离不开气

C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

D．“天地之化日新”，反对“道统”主宰历史

【推荐3】王阳明提倡“致良知”和“知行合一”的学说与程朱学说对抗，他认为“心明便是天理”，认为良知即是“天理”，而致良知就需要静思以“随感而应，无物不照”。据此可知（     ）

A．王阳明与朱熹的思想完全对抗	B．心学否定了传统伦理道德标准
C．心学已经摆脱儒学思想的束缚	D．心学强调个人修养在发现内心