阅读下列材料,回答问题。
材料一达尔文推翻了那种把动物、植物、各物种看作彼此毫无联系的的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础上,确立了物种的变异性和承继性。
材料二自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕革命行为,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书(虽然是胆怯地而且可以说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯
(1)请回答根据材料一并结合所学知识,分析进化论造欧洲产生了怎样的影响。
(2)根据材料二回答从事科学研究的重要条件是什么?17~18世纪的中国为什么不能产生“哥白尼、伽利略”式的科学家?试结合中国当时的政治、经济、思想、文化状况进行分析说明。
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中国 | 西方 |
1385年,明朝在南京鸡鸣山建立观象台,是世界上最早最完善的天文台 1583年,意大利传教士利玛窦来到中国,带来自鸣钟、三棱镜、浑天仪、天球仪等,西方天文学与科学仪器传入中国 1607年,李之藻著《浑盖通宪图说》,将地心说引入中国,西方托勒密地心说渗入东方天文学 1629年,开历局,以徐光启为监督,开始编撰《崇祯历书》 1634年,德国传教士汤若望监制“窥筒”,是为中国的第一台天文望远镜 1634年,《崇祯历书》历时五年成书,是一部比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作1645年,中国采用西方的数据,修订《宪时历》,即夏历,是我国历法的第五次改革 | 1542年,哥白尼提出太阳中心说,认为恒星天层不动,地球每天绕其轴旋转一周,并每年绕太阳运行一周 1543年,哥白尼《天体运行论》出版 1572年,第谷发现仙后座超新星(银河系第二颗新星) 1572年,西欧许多国家实行格里历,即现行公历的前身 1584年,布鲁诺《论无限性、宇宙和世界》出版,捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说 1609~1619年,开普勒根据第谷观测行星位置的数据,发现行星运动的三个定律 1632年,伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》,论证了哥白尼“太阳中心说” |
——林言椒等著《中外文明同时空》
上表为明清之际中国与西欧天文学的发展概况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)
【推荐2】人们十分关注历史上科技发展及其作用。在知识经济的大潮中,科技成为我们必须面对的现实。阅读材料,回答问题。
材料一
每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。
——李约瑟《中国科学技术史》
(1)据材料一,指出李约瑟关于宋代科技发展的观点并加以论证。
材料二:
中国 | 西方 |
①明代徐光启编著《农政全书》。 ②1637年,宋应星《天工开物》刊行。 ③明代李时珍编著《本草纲目》。 | ①1543年,哥白尼发表《天体运行论》。 ②1590年,伽利略在比萨斜塔做“两个铁球同时落地”的实验。 ③1687年,牛顿出版《自然哲学的数学原理》,建立起完整的力学体系。 |
(2)据材料二,概括16—17世纪,中西科技的差异,结合所学知识分析其原因。
材料三
瓦特发明前,英国生产的动力主要是水力······这样的动力缺陷是明显的。煤炭是英国工业革命的主要动力来源·····(大不列颠拥有)“供应不会枯竭的优质煤炭”。英国工业革命······在人类历史上首次创造了烟筒多于教堂尖顶的图景
——马克垚《世界文明史》
(3)据材料三并结合所学知识,评述蒸汽机的创造对历史发展的影响。
(4)基于以上分析,概括指出科学技术与社会发展的关系。
材料一 “科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展,给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学从中世纪的神学束缚中解放出来而发展,并对封建教会神学产生了极大地冲击。
——《自然科学与神学》
材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用与天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋,人们因此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是按照某种法则运转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地盘,于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多数已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不会例外。
——马克垚主编《世界文明史》
据材料一,试举两例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的。根据上述材料,概括近代自然科学发展对人类社会的影响。
【推荐1】科技创新是人类文明发展的动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一“在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”
——美国学者罗兹·墨菲《亚洲史》
材料二16~17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表
姓名 | 生卒年代 | 著作 | |
中国 | 李时珍 | 1518~1593 | 《本草纲目》 |
徐光启 | 1562~1633 | 《农政全书》 | |
宋应星 | 1587~1666 | 《天工开物》 | |
欧洲 | 哥白尼 | 1473~1543 | 提出“太阳中心说” |
布鲁诺 | 1548~1600 | 提出宇宙无限论 | |
培根 | 1561~1628 | 初创近代实验科学 | |
伽利略 | 1564~1642 | 用望远镜观察天体,证实太阳中心说 | |
牛顿 | 1643~1727 | 提出物体运动三大定律和万有引力定律 |
材料三美国在这一时期的技术研究和技术引进,主要是应用技术,并不更多注意基础科学的研究,但这为后来科学研究和更多的技术发明创造了条件,争取了时间,聚集了力量,在第一、二次大战期间,欧洲及世界各地的著名科学家向美国流动,美国抓住这一有利时机采取自由开放的政策,在世界各地搜罗“智囊”,进口“博士”,以补自身不足,仅二次大战后,美国引进人才达20多万人。……20世纪90年代中期以来,一种不同于传统农业和工业经济的新型经济即知识经济在美国首先形成。“信息高速公路”出现后,知识的存储方式和传播方式以一种全新的形式出现。信息技术产业已成为美国的支柱产业之一
——《大循环》杂志
(1)依据材料一并结合所学知识,指出宋代科技突破性进步的表现?
(2)依据材料二并结合所学知识,比较16~17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异并分析其原因?
(3)依据材料四,概括归纳美国保持其经济领先地位的原因?综合上述材料,谈谈其对我国社会主义现代化建设有何启示?
【推荐2】阅读材料,完成下列要求。
材料一英国数学家伊萨克·牛顿(1642—1727)是新的科学方法的集大成者。他依靠精确观测和数学推理建立了一整套有力的天文学和数学理论。1687年,牛顿发表了题为《自然哲学的数学原理》的论文。在这篇具有划时代意义的论文中,牛顿将天体、地球联系在一起,并将其放在整个宇宙体系中进行研究。他开创性地提出万有引力定律,认为整个宇宙中的物体都遵守这一定律,并运用数学推理证明这套理论主宰世界上一切物体的运动规律。
——杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料二按照启蒙大师们的看法,在治理国家方面,科学比宗教更适于当参谋。自17世纪以来,由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作,科学突飞猛进,每日都揭示新的宇宙法则。海顿在……《创业》中写道:“天空向我们揭示神的荣耀”。有些人认为自然按照它本身的规律发展,会产生一个完美的世界,因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。
——法]J.阿尔德伯特等《欧洲史》
阅读材料,回答问题:
(1)据材料一,指出“新的科学方法”的内涵。
(2)据材料并结合所学知识,分析说明牛顿科学贡献的历史价值。
(3)据材料二并结合所学知识,概括指出“启蒙大师们”所设计的“完美的世界”有哪些突出的特征,并说明其设计所产生的影响。
材料 国子监是明王朝的最高学府。朱元璋亲自管辖南京国子监,强调教育学生“以孝悌忠信、礼义廉耻为先,隆师亲友,养成忠厚之心”,国子监一般由翰林院大学士兼任讲习,每月有3名学士轮流教授《四书》《五经》《御制大诰》《大明律令》等,大学士讲解,监生背诵和默写是主要的教学方式,一般不采用质疑性提问和开放式辩论,但倡导“求教式”的师生“对晤”。洪武三年(1370年),监生考试尚考《九章算术》中的珠算,但四年后被取缔,改考科举中的经学、时务策等,成绩合格者“赐同进士出身”,进入仕途。文艺复兴后,剑桥大学(1209年创办)突破了中世纪的神学来缚,为培养律师、会计师、股票交易师而增设许多新课程。1687年,剑桥毕业生牛顿发表《自然哲学的数学原理》,总结他在力学方面的研究成果,被聘为母校200多位终身教授之一。1695年,英国议会、英国皇家学会拨专项基金在剑桥大学设立数学、医学、天文学、地理、物理、工程学、机械学等院系,对前沿学科进行深入的专业研究。1702年制定《剑桥大学奖励优秀生律令》,对有独立研究报告或制作新型实验模型的毕业生进行奖励。迄止1756年,剑桥大学在社会赞助与政府特许状的支持下,拥有80多个独立学院、600多个科学社团,与牛津并列为英国近代科研的两大基石。
——摘编自于佳媚《明代国子监与英国剑桥》
(1)根据材料,指出明代国子监与英国剑桥大学的差异。
(2)根据材料并结合所学知识,说明17世纪后剑桥大学发展的有利条件。
材料一 在英国,就连某些博物学家也抵触进化论。大解剖学家欧文爵士认为,进化通过细胞内部的动力而发生。所以,他二十多年的同事和好友达尔文的《物种起源》进化论问世时,他表示坚决反对。他觉得通过自然选择的进化是偶然机缘的产物,因而坚决不能接受……尽管达尔文的进化论遭到诸多方面的非议和质疑,然而正是这种争论使得进化论思想家喻户晓,逐渐深入人心。达尔文的进化论用“起源论”代替“神创论”,用“物种可变论”代替“物种不变论”,实行了科学摆脱神学的意识形态革命。许多社会思想流派迅速从中吸收各自所需的“营养”,将其引入社会科学领域,作为构建理论的依据和支撑点。
——王秋安《外国对进化论的反映》
材料二 读这书的人,很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣汰”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后,在庚子、辛丑大耻辱之后,这个“优胜劣败,适者生存”的公式确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多少年人的心和血。“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语,渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字……我自己的名字(胡适之——引者注)也是这种风气底下的纪念品。
——胡适《四十自述》
(1)根据材料一,指出英国社会对进化论的态度并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二,概括进化论在中国传播的特点,结合所学知识简要分析进化论对近代中国社会产生的影响。
(3)综合上述材料,谈谈从进化论的传播中得到的启示。
材料一 为什么这一划时代的发展会出现在西方?一个原因在于文艺复兴时期人文主义的学术成就。学者和艺术家可以接近的不仅有柏拉图和亚里士多德,还有欧几里得和阿基米德,后者曾促进了物理学和数学的研究。更重要的是从各门生物科学中得到鼓舞。医生们研究了希波克拉底和加伦的全部著作,博物学家们则研究了亚里士多德、迪奥斯科里特斯和泰奥弗拉斯托斯的著作。不过,若无西欧有利的社会氛围,人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 达尔文在《物种起源》中的主导思想,即“自然选择”,一定会被当作科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征,变模糊为清晰,化复杂为简单,并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。
——摘编自英国植物学家华生
(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代西方“科学革命”兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,试从影响角度说明“达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者”的依据。
材料一
《创造亚当》
材料二 在西伯利亚草原上放养着的驯鹿,最大的天敌是狼,为了保护驯鹿,猎人主动消灭了草原上的狼,结果却使驯鹿大量繁殖,数目急剧增加,品种迅速退化,并且由于驯鹿过度啃食草原,导致该草原也退化了。
材料三 达尔文推翻了那种把动植物物种看做彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点,探明了物种的变异性和承续性,第一次把生物学放在完全科学的基础之上。同样,马克思也推翻了那种把社会看做可按长官意志(或者说按社会意志和政府意志,反正都一样)随便改变的、偶然产生和变化的、机械的个人结合体的观点,探明了作为一定生产关系总和的社会经济形态这个概念,探明了这种形态的发展是自然历史过程,从而第一次把社会学放在科学的基础之上。
——列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》
请回答:
(1)材料一反映了什么思想?这一思想成为生命起源的共识并长期流行的原因是什么?
(2)材料二反映了什么?我们从中得到什么启示?
(3)进化论的主要观点是什么?材料三中列宁是如何评价达尔文的?
材料一 科学的起源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。然而,科学革命却是西方文明的独特产物。为什么这个划时代的发展发生在西方?一个重要原因是文艺复兴时期的人文主义学术成就。学者们不仅可以接近亚里士多德,还可以接近阿基米德,他们促进了物理学和数学的研究。更重要的是来自各种生物科学的灵感。17世纪初的某生物学家坚持数十年间进行各种艰苦的实验,还用新的放大镜来观察马蜂、大黄蜂和苍蝇,这在当时是一个需要巨大勇气和献身精神的严峻考验。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 西班牙在1532年只以不到200人的兵力,居然打败了印加帝国的4万大军,此故,在亚洲的天主教会中……曾担任耶稣会日本教区院长的传教士嘉拉耳(Francisco Cabral)在1584年上书兼领葡萄牙王位的菲利普二世,认为只要集结一支一万人以内的舰队,即可控制中国华南沿海的省份……这种以武力为后盾的想法,直到耶稣会士范礼安对中国有了较全面的了解之后,始出现较大转变。他主张传教士应先学习中文,尽量熟悉当地社会的礼俗民情……在他的支持下,以利玛窦为代表的耶稣会士们穿儒服、戴儒冠,不仅在外表上开始扮演“西儒”角色,也开始进行“合儒"与“补儒”的努力。这种尊重、调整和适应当地人文化、语言与生活方式的策略,大大促进了传教的推进。
——摘编自黄一农《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》
材料三 第二次世界大战后,许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动,目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此,后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗,拒绝所有从西方进口的东西,找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化,希望现代化的印底实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(1)根据材料一,结合史实,阐述材料中有关“科学的根源”和“科学革命”的观点。
(2)根据材料二,概括两位传教士对传教策略的不同主张。结合所学,简述西方传数士在近代中国的传教行为的本质内涵及中国对此的回应。
(3)根据材料三,指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学,从构建人们命运共同体的角度,概括我们从中得到的启示。
材料一 宋应星(1587—约1666)青年时曾考取举人,后来连续六次赴京参加进士考试,均名落孙山。45岁以后,面对明末流民遍地的现实,宋应星不再追求科举功名,转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说,“是书与科举功名毫无关系”,当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书>,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”,是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二 牛顿(1643—1727)自幼喜欢钻研科学。1687年,他的《自然哲学的数学原理》出版,阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂,很快销售一空。同年,牛顿被选为国会议员,后被封为爵士,成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家,英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领,承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学,并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期,牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可,对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》
材料三:宗教改革的起因当中一个原因,即是《圣经》只能由圣职人员阅读。一般信徒无法阅读到圣经……在宗教改革的运动中,一项中国的科技发明,为这一运动的推动带来了重大的影响。
——维基百科《宗教改革》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出二人科技成果命运不同的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,回答中国的这项科技发明是什么?为什么它会推动宗教改革运动的发展?
材料一 中国古代的科学技术体系的突出特点是它极强的实用性,在大一统专制社会中表现为直接满足专制王朝各方面的需要。由于它的极端实用性,一旦现实不提出直接的要求,它就没有了发展的动力。而实用性科学眼光不够远大,为自己设定的发展空间是极小的,除非大一统的社会结构发生重大变化,这种实用型科技就只有停滞不前。从盛唐(公元7世纪)到明末(17世纪)1000多年的时间里,由于中国政治的相对稳定,其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。近代,中国科技发展远远落后于西方。
材料二 近代科学的诞生得益于许多条件,其中也包括中国人的伟大发明所起的作用,但它的思想根源来自希腊。希腊人不讲实用,为理论而理论,这就为科学的发展开辟了无限的空间。希腊人的数学和自然哲学时隔一千多年后仍然能推动欧洲科学的发展,充分显示出理论的力量,日益发展的资本主义生产方式解放了生产力,开阔了欧洲人的视野。在16世纪和17世纪,先进的欧洲学者们创造了改变整个人类历史进程和人类生活的近代科学。18世纪工业革命基本上是在与理论科学研究完全无关的情况下发生的,但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来越面向实用技术,并形成科学——技术的相互加速的循环机制。
——以上材料均摘编自吴国盛著《科学的历程》
(1)根据材料,概括中国古代科技与欧洲近代科学的特点,并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料并结合所学知识,说明欧洲近代科学发展给中国科技发展的启示。