“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。……受命之君，天意之所予也。”董仲舒的这一主张可概括为
| A．“天理一体” |
| B．“君权神授” |
| C．“三纲五常” |
| D．“大一统” |
更新时间：2018-04-13 08:03:22
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【推荐1】董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是
| A．宣传天人感应维护君主统治 | B．教导百姓积德行善 |
| C．规劝统治者要施行“仁政” | D．借助天意加强君权 |
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| A．儒家思想成为正统 | B．皇帝勤政重视吏治 |
| C．天人观念影响政治 | D．九品中正制的混乱 |
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| A．汉高祖 |
| B．汉文帝 |
| C．汉景帝 |
| D．汉武帝 |
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【推荐2】董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是( )
| A．“春秋大一统” | B．“天人合一”和“天人感应” |
| C．“仁政” | D．“三纲五常” |
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