冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是
A.皇帝有时要依天行事 | B.天意与人事交相感应 |
C.皇帝的权力是神给的 | D.儒家试图约束皇权 |
更新时间:2016-11-27 18:03:55
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【推荐1】汉代桑弘羊认为:“春夏生长,利以行仁;秋冬杀藏,利以施刑。”其观点( )
A.体现了汉初无为而治的理念 | B.表达了对独尊儒术的强烈不满 |
C.体现了重农抑商的经济观念 | D.反映了汉代法律儒家化的特点 |
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【推荐2】有学者评论某思想家时说:“务为治者的伦理政治构想,在理论上由天做了合一式涵摄而达到伦理政治同构同化;在实践上从孔、孟、荀的官学疏离进至国策咨询,并发生效力。”这位思想家是
A.董仲舒 | B.老子 | C.韩非 | D.墨子 |
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A.对儒家的态度和根本目的 | B.根本目的和对儒家的态度 |
C.对孔子的态度和对儒家的态度 | D.文化政策和根本目的 |
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【推荐2】《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒
A.实现君主专制的合法化 |
B.以暴力废除暴君的革命理论 |
C.推动儒家思想的神秘化 |
D.以天命强化儒家的德治理论 |
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