【推荐1】我国古代思想家对君主的权力有着不同的理解和认识。荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”“天人合一”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者思想的共性是

A．都反映了社会转型时期的剧变

B．都否定了君主专制制度

C．都遭到了当时统治集团的轻视

D．都与当时社会状况密切相关

【推荐2】董仲舒在《春秋繁露》中指出：“人有三百六十节，偶（可巧）天之数也；形体骨肉，偶地之厚也。上有耳目聪明，日月之象也；体有空弯理脉，川谷之象也。”该主张

A．警示君主应该顺应民意	B．总结自然规律的特点
C．宣扬加强君权的合理性	D．阐释天人合一的思想

【推荐3】汉武帝即位初期，内有王国问题的困扰，外有匈奴的不断侵袭，汉武帝决定招贤纳士，加强皇权。以下观点最容易得到汉武帝赏识的是

A．“天子受命于天，代天以御万民”	B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”	D．“己欲立而立人，己欲达而达人”

【推荐1】天人关系是历代儒家反复讨论的重要哲学问题，有天人交胜，天人相分，天人感应，天人合一等各种学说。属于“天人合一”学说的是

A．天行有常，不为尧存，不为策亡

B．主之好恶喜怒，乃天之春夏秋冬也

C．天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也

D．灾者，天之遣也异者，天之威也

【推荐3】“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是(       )
①孟子主张施行“仁政”                            ②荀子提倡“仁义”和“王道”
③董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”     ④朱熹提出“存天理，灭人欲”

A．③④

B．①②

C．①③④

D．①②④