材料一 中古后期,西欧大学主要由学者们自发形成和组织,受救皇控制,50%以上集中于地中海沿岸的欧洲南部,其教学与研究以经院主义哲学为核心,辅之以医学、法律等专业学科。14—16世纪,国家或民族教会创办的大学迅速增加,许多城市也在原主教学校、法律学校等的基础上相继成立大学,其分布范围向整个欧洲扩展,希腊语、修辞学和文学等“博雅课程”被认为能“发展那些蕴涵于人身心之中的最高才能”,而日益受到重视。
——摘编自易红郡等《文艺复兴时期欧洲大学的变迁》
材料二 进入19世纪,西欧各国政府新创办了各类国立农学院、高等商学院及多科性技术学院等一批新大学,主要训练管理人员和科技人才,拿破仑还授予巴黎多科工艺学校“为了祖国的科学与荣誉”的旗帜。此外,企业家也创立或资助了一批大学,如欧文斯创办的曼彻斯特大学。牛津、剑桥、巴黎等传统大学在古典学科与神学之外,加强了对自然科学课程的研究。各大学相继设置了图书馆和实验室等研究设施。此外,大多数大学中兴起了诸如德意志“青年协会”式的学生组织,号召“民族团结”“为祖国服务”,反对犹太主义与斯拉夫主义。
——摘编自贺国庆《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》
(1)根据材料一并结合所学知识,阐述14—16世纪西欧大学新特点出现的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,指出19世纪西欧大学出现的新变化并评价其历史影响。
A.推动了英国民族国家的形成 | B.丰富了人文主义的精神内涵 |
C.标志着英国宗教改革的完成 | D.促进英国资产阶级议会形成 |
材料一 文艺复兴的意义有两个:一是复生,一是新生,这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生运动;从另一方面看来,文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋,是一种文化的新诞生。
——摘编自陈衡哲《西洋史》
材料二 宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时,识字率提高,思想十分活跃;民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,确无力为非作歹……一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。——(法)伏尔泰当立法权和行政权合而为一、自由便不复存在了。因为人们担心,同一个人制定暴虐的法律,并同时加以执行。……司法权同立法权合而为一、法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一、法官便成为压迫者。
——(法)孟德斯鸠
一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺,并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义。有权利用暴力来消灭篡权者。
——(法)卢梭
(1)根据材料一、结合所学,指出文艺复兴的发祥地,并简述文艺复兴在15世纪取得的主要成就。(2)指出拉开宗教改革序幕的标志。根据材料二、结合所学,分析宗教改革的影响。
(3)根据材料三、概括伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的主张,结合所学,指出启蒙运动的精神内核。
近代自然科学的诞生和发展历程 | 哥白尼(1473—1543),波兰天文学家,近代天文学的奠基人。他创立了更为科学的宇宙结构体系—“日心说”,从而否定了统治西方达一千多年的“地心说”。 |
伽利略(1564-1642),意大利物理学家、天文学家和哲学家,近代实验科学的先驱,可以说“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了新宇宙”。 | |
牛顿(1643-1727),英国物理学家,近代经典物理学奠基人。他发现了万有引力定律,确立了较为完整的力学体系,为近代物理学的发展奠定基础。 |
——据曹顺仙《世界文明史》等
请以“近代科学与社会进步”为题,谈谈你的理解。A.促使理性主义广泛流行 | B.推动了生产关系的逐步革新 |
C.促进了科学革命的发展 | D.凸显出宗教信仰被不断颠覆 |
材料一:文艺复兴肯定了人性的自主性,为近代科学的兴起消除了大量的宗教教条和思想教条。文艺复兴肯定了人性的能动性,从而肯定了人类通过理性的方式探究自然的能力。文艺复兴对人的自由的肯定,从根本上激发了近代艺术家和科学家探究自然的能力。
因此,欧洲文艺复兴是“人的发现”,它不仅有力地激发了近代艺术的兴起,还为西方近代科学的兴起奠定了重要的基石。
——摘自郝苑、孟建伟《从“人的发现”到“世界的发现”》
材料二:地理大发现和海外地区的开辟也促进了科学的发展。新的动植物、新的恒星甚至新的人类社会相继被发现,所有这些都向传统思想提出了挑战。欧洲的科学革命在很大程度上应归功于同时发生的经济革命。近代初期,经济上的进步导致技术上的进步,后者又转而促进了科学的发展。
综上,科学革命是西方时代环境造就的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括文艺复兴时期人文精神的特点。(2)根据上述材料并结合所学知识,概括近代科学兴起的背景。
A.上帝面前人人平等 | B.天主教皇权威至上 |
C.上帝主权和预定论 | D.通过宗教仪式救赎 |
A.王权受到约束 | B.新教发展受阻 | C.天主教会腐朽 | D.国家主权缺失 |
A.扩大新教的影响 | B.增强教皇个人权力 | C.取消教会的仪式 | D.巩固天主教会地位 |
A.宗教改革导致人文主义衰落 | B.资本主义早期原始积累需求 |
C.加尔文进一步发展因行称义 | D.诸侯有决定臣民信仰的权力 |