材料一 如果一个自由民（属于统治阶层）因其懒惰而没有加固堤防，从而导致他所负责的那段河堤决口，水淹没了农田，那么此人必须赔偿因此被毁的粮食。
如果他不能赔偿这些粮食，那么人们可以卖掉他和他的财产，其收益由那些遭受水灾的农民分得。
如果一个自由民打掉了另一个与其社会等级相同的自由民的牙齿，那么他的牙齿也该被打掉。
如果他打掉的是一个平民的牙齿，他需要赔偿三分之一迈纳的银子。
——摘自《汉谟拉比法典》
材料二 当时，为了繁衍人类，主从自己的口、臂、腿、足等部位，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
他赋予首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。
威胁所有主而占有其房屋、池塘、园圃、田地时，应处五百钵那罚金；如由于失误所致，仅处二百。
损坏人家财产者，无论有意无意，应该赔偿，并向国王缴付与损害相等的罚金。
抵押时可按照种姓的正顺序，每月收婆罗门百分之二（绝不可再多），刹帝利百分之三、吠舍百分之四、而首陀罗百分之五的利息。
——摘自《摩奴法典》
材料三 拿破仑深受伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的影响，再加上十年革命期间的教训，他深刻意识到要保住独裁地位就要维护大、小资产阶级的利益。为了达到这一目的就必须把他们的政治要求用法律的形式固定下来。于是，他在1801年就向各法院、参政院提交了《民法典》这部“典型的资产阶级社会的法典”草案用于讨论，不久就获得通过。《民法典》确立了“天赋人权”和“私有财产神圣不受侵犯”来反对封建制度并为资本主义的发展提供了条件，顺应了历史潮流。
——摘编自邱枫《浅论<拿破仑法典>的巨大影响力及原因》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较《汉谟拉比法典》和《摩奴法典》内容的相同点。(2)根据材料三并结合所学知识，简析《拿破仑法典》编纂的背景及其影响。
材料一 印第安人的烟草种植一直以自己吸食、仪式用品和简单交换为主，并未形成规模种植。成规模的商业化种植是在欧洲殖民者到来之后开始的。欧洲人学会了印第安人的吸烟方式，他们认为吸烟具有治疗的功效，由此吸食美洲烟草的热潮席卷了欧洲。……17世纪上半叶弗吉尼亚的烟草种植颇为繁荣，甚至影响了粮食供给。烟草种植要进行一系列程序繁复和艰苦的劳动，这需要投入大量劳力和时间。……在巨大利润吸引下，北美南卡罗莱纳的烟草种植于1799年达到高峰，之后却急剧衰落。在市场推动和利润刺激下，短绒棉种植以惊人的速度扩展。在很短的时间里，南卡罗莱纳连绵起伏的丘陵和肥沃的山谷变成了白色的海洋。1800年左右，很多地区的烟草种植被棉花所取代。
——摘编自滕海键《环境史视野下美国南部烟草与棉花种植的兴衰演变及其原因》
材料二 托马斯·杰斐逊在起草的一份文件里说（法令）“禁止我们在我们自己的土地上用我们自己的劳动制造供我们自己使用的商品.这是英国历史上最专制的时代都无法与之相匹敌的暴政的例子”。并据此宣布，“这些法令无效时所依靠的真实根据是，英国议会没有对我们行使权力的权力。”1749年，英国经济学家乔赛亚·塔克预言，如果英属美洲殖民地在经济上感到自给自足时，它们将会起而反抗。到了18世纪70年代时，英国政府不仅对殖民地维护自身利益的呼吁置若罔闻，而且变本加厉地推行损害殖民地利益的政策，这一下子“激活”了早就存在于殖民地许多居民脑海中的独立意识，一场影响世界历史进程和改变北美13个殖民地的独立运动就这样轰轰烈烈地爆发了。
——摘编自王晓德《英国对北美殖民地的重商主义政策及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括影响17—18世纪北美地区农作物种植结构变化的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，指出“北美13个殖民地的独立运动”爆发的背景。
材料一 美国在建国初期是由十三个州组成的较为松散的邦联，在1781-1787年间，这种政权组织形式的缺点和问题日益暴露，使建国者们意识到建立联邦主义和国家主义相结合的联邦共和制的必要性和优越性。1787年宪法正式确立起一个中央相对集权的联邦政府，并且规定六项权力必须牢牢掌握在联邦政府手中。受限制的国防权力一方面可能导致联邦政府专制化，另一方面也会使地方政府成为分离势力。所以为了防范外部危机和内部动乱的力量服务于国防的不受限制的税权和债权是必不可少的。
——摘编自沈思《有权有效的政府不可能是小政府：美国政府职能的扩张》
材料二 法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析1787年美国“确立起一个中央相对集权的联邦政府”的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，指出1789-1870年法国“社会持续动荡”的实质，并说明其原因。
材料一：1791年8月，奥地利皇帝和普鲁士国王发表联合声明，声称要恢复法国的“君主统治”，即使动武也在所不惜。1792年4月法国对奥宣战，消息传到东部城市斯特拉斯堡，在此戍边的工兵大尉鲁热·德·李斯勒，仅用几个小时便谱写成令他流芳百世的《献给鲁克内尔元帅的莱茵军团战歌》。这曲战歌流传到法国南部地区的马赛，由驰援首都的马赛志愿军传播到巴黎，立即被人民传唱，并称之为《马赛曲》。歌词写道:“前进！祖国的儿女，光荣的日子已经来临。暴君正对着我们，举起染满鲜血的军旗……”令人产生勇往直前、义无反顾的巨大精神力量。1795年，《马赛曲》首次被定为法国国歌。后来《马赛曲》一度被禁唱，1879年2月其国歌地位才被恢复。
——摘编自唐伯新《法国国歌(马赛曲)的历史沿革》
材料二：《义勇军进行曲》不仅在共产党直接领导的抗日军民中传唱，而且一遍又一遍地回荡在国统区的大街小巷，形成了万众一心、同仇敌忾的抗战氛围。随着抗日烈火的蔓延，从东南亚到马来群岛，从朝鲜半岛到大洋彼岸，到处回响着《义勇军进行曲》那激昂奋进的歌声。新加坡广播电台每次播音都以《义勇军进行曲》开始。1940年，著名黑人歌唱家保罗·罗伯逊用汉语演唱了《义勇军进行曲》，并在一年后灌制了唱片，使这首歌享誉世界。第二次世界大战即将结束之际，在盟军庆祝凯旋的曲目中，有《马赛曲》《第五交响曲》等，《义勇军进行曲》也赫然名列其中。
——摘编自顾育豹《中国抗战催生(义勇军进行曲）》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析《马赛曲》创作的背景。
(2)根据材料二概括《义勇军进行曲》广泛流行的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明《马赛曲》和《义勇军进行曲》两首歌曲流传的相同之处。
材料一 18世纪下半叶至19世纪初，工业资本主义的兴起推动着英国的殖民活动进入新阶段——向马来半岛殖民扩张。新加坡位于马来半岛南端、马六甲海峡出入口，控制着欧洲与中国之间的最短航线。成立于1600年的特权贸易公司——东印度公司，也推动了英国向这一地区扩张。1818年底，东印度公司派遣它的得力干将莱佛士前往马六甲海峡东面进行殖民探索。1819年，莱佛士登陆新加坡，1824年，新加坡沦为英国殖民地。
——整理自厦门大学南洋研究所《新加坡史》
材料二 美国开国者们设计的这样一种精巧的制度安排，将政府内部的行为时时处于互相制约的状态之中，从而确保了国家的稳定；同时，政府时时处于人民的监督之下，从而也确保了人民的权利。人民享有充分的自由，有了表达自己意愿的渠道。而在政府中，立法权、司法权、行政权三权又相互分立，彼此制约。这样，政府就不可以轻易的干涉甚至剥夺人民的权利，保护了人民的自由不受侵犯，最大限度的达到《独立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的权利”。这种权力制衡机制不仅为美国政府的良好运转提供了制度上的支持，也维护了美国开国之父们的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保证了人民的天赋权利。
——摘编自陈曦《浅谈美国的权力制衡机制》
材料三 作为一个移民国家，美国的民族多样性可以说是与生俱存的。来自不同民族国家的移民踏上北美大陆后，便带来了各种不同的语言、习俗、宗教信仰和组织结构。……第一次世界大战爆发的美国化运动造成了民族关系的紧张，暴露出强迫同化的低效性和反民主性。美国化运动的不成功结局促使一些知识分子认真反思民族关系，文化多元主义应运而生，……少数民族集团把盎格鲁撒克逊（日耳曼人的一支）新教徒集团视作民族群体之一，而不是必须归从的主流或主体民族，自己民族文化也是美国文化的有机部分；把美国视为一个开放社会，人们有权利寻求与民族祖先国家的交流。
——摘编自高鉴国《试论美国民族多样性和文化多元主义》
(1)根据材料一，概括英国殖民新加坡的原因。结合所学知识，列举东印度公司在殖民过程中拥有的“特权”。
(2)战争直接推动美利坚民族与美利坚文化的形成，写出该战争的双重性质。概述材料二中所体现的1787年美国宪法原则并结合所学分析宪法对美国文化所产生的影响。
(3)根据材料三，概括指出美国移民社会的主要特征，并结合所学，用一句话简述相较于美国而言，新加坡移民社会的文化差异。
材料 进入19世纪后的欧洲，各种学说如雨后春笋般地涌现，产生了许多"主义"。在社会政治学说方面，最引人注目的是自由主义、民族主义和社会主义，同时也还存在保守主义思潮。最早表达出保守主义思想的是英国国会议员爱德蒙·伯克（1729—1797年），他从政治、宗教、伦理等各个方面全盘否定法国大革命，但也表示赞同渐进的改革。1815年后，保守主义在复辟时期时期的法国得到最充分的发展，民族主义思想的代表人物是德国哲学家费希特，他于1808年发表《对德意志民族的演说》，明有提出成为一个民族的根本，在于民族精神。他反对崇拜法兰西文化，主张弘扬德意志民族文化，宣扬德意志民族共同体的存在，使德意志民族成为其他民族的榜羊。在所有各种社会思潮中，自由主义处于主导地位。自由的18世纪早期资产阶级革命的时代已很响亮。自由主义不仅仅是与封建专制的对抗，也是对政府决策和经济发展的一种导向性理论。因此，19世纪自由主义更具理论性和系统性，形成不少学派。它阐述的理论有许多方接针对国家职能，即要求国家的立法者和决策人以自由主义作为治国的指导方针。
——摘编自吴于廑齐世荣著《世界史・近代史》（下卷）
(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪欧洲各种会政治学说产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简述19世纪欧洲自由主义处于主导地位的原因及其影响。
材料一：这其实是一场不流血的革命……到了1688年，英国的统治阶层已齐心协力，下决心要把詹姆士二世搞下台。他们不能容忍专制制度的恢复，更不能接受天主教的复辟；但同时，他们也不愿再看到新的革命，不愿让下层民众再参与国家政体的设计。它是英国历史的转折点，从表面上看似乎一切都没有变，只是换了国王，新国王还具有继承王位的最直接条件。但实质上新国王是由议会创造出来的，没有议会就没有国王的王位。
——摘编自钱乘旦、许明洁《英国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国君主立宪制确立的历史背景及其标志。
材料二第五条帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。……
第十一条联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。皇帝在国际关系上为帝国的代表，以帝国的名义宣战与媾和，同外国缔结同盟及其他条约，委派并接受使节……
第十二条联邦议会和帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝……第十七条建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……
第十八条皇帝委派官吏，命令他们宣誓效忠帝国，并在必要情况下，命令他们退职……
——《德意志帝国宪法》（1871年）
(2)根据材料二概括德意志宪政的特点，并尝试探讨英德两国王权差异巨大的原因。
材料一 中世纪英国，在封建采邑制之下土地并不真正属于任何一个人。随着市场经济和市场经济主体的发展，英国社会势必要求遗弃早已残破不堪的旧制度，最终挑战封建土地保有制本身。都铎王朝的圈地运动颠覆了中世纪土地产权关系的根基，无疑推进了这一进程，下一步直接指向国家最高立法层面。以1660年议会最终颁布《骑士领废除与补偿法》为标志，英国在法律上清算和废除封土封臣制度，确立完全的土地私有制。其间，议会与国王无数回合的博弈历时近半个世纪，最后终结了前资本主义社会中普遍存在的土地混合所有制，代之以产权明晰的私人所有制。
——摘编自侯建新《英国近代土地确权立法与实践》
材料二 清朝前期，“东边外”（奉天柳条边外）是八旗人参山场和军事禁区，其森林产权主要表现为模糊的国有和皇室私有。自19世纪六七十年代起，随着移民大量迁入，该地区原有的森林秩序已无法维持。同治十三年（1874），清廷将东边地带全部开禁，准许流民开垦荒地及熟地升科（征税）。光绪时期，清政府在奉东地区设垦务局，丈放八旗围场和山场等官有荒地，允许私人向垦务局自由报领，耕种五年后升科。在此过程中，许多山场森林随着土地丈放被卖给私人。民国后北京政府在东北地区推行新一轮的官地清丈，此前未被私有化的皇室土地和官地继续被转卖。经过多轮“荒地民有化”和“官地私有化”改革，奉天省逐渐在形式上产生了以私有土地制度为基础的私有森林产权机制。
——摘编自池翔《民国北京政府时期奉天国有林的确权与争讼》
(1)根据材料一，结合所学知识，分析英国近代土地私有制确立的原因。(2)根据材料二，结合所学知识，分析近代奉天省私有森林产权机制确立的背景及影响。
材料 时序性是历史学科的基本特征，人类历史纷繁复杂，一切历史都是在时间的长河中产生的、发展的、结束的。在具体的历史教学语境下，时序意识的表现之一就是在时间的背景下把握历史的变迁与延续、原因与结果。
下面所示为世界近代史上的若干关键词。
“全球航路的开辟”“早期殖民扩张”“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”“资产阶级革命”“资本主义制度的确立”“资本主义扩展”
——摘编自李秦苏《侧谈高中历史教学中时序意识的培养策略》等整理
结合以上材料信息，自拟论题，并结合所学世界史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）
材料一 马赛曲最早是法国大革命中法国义勇军高唱的一支革命军歌，1879年第三共和国众议院在共和派倡导下通过决议，将《马赛曲》定为国歌。1882年总理弗雷西讷概括了马赛曲对于第三共和国的意义：“马赛曲是祖国的颂歌”，它使人想起“我们父辈的英雄主义行为”，它是“力量的源泉，荣誉的象征”，在1880年至1914年的几十年间共和政府在军队和学校中教法国士兵和学生们唱马赛曲，一时间高昂、雄壮的马赛曲响彻法兰西大地。正如尤金·韦伯所说，“到了19世纪末这支曾属于一个政治派别的好战、革命的歌曲成为了法兰西之歌，它传播的不仅是歌词还有强有力的认同”。
——摘编自顾杭《法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》
材料二 《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的主题曲，电影讲述了流亡到上海的东北青年从苦闷彷徨中勇敢走向抗日前线的故事。1935年伴随电影上映，《义勇军进行曲》开始在全国大范围传唱。1938年，丰子恺写道：“起来起来”“前进前进”的声音出自村夫牧童之口，长沙的湖南婆婆，汉口的湖北车夫都能喝“中华民族到了最危险的时候”。
1949年9月中国人民政治协商会议召开座谈会，专题讨论国歌、国徽等问题。经过反复讨论，大多数人赞成以《义勇军进行曲》作为国歌，但有人对“中华民族到了最危险的时候”这一句歌词存在异议，建议歌词作修改。周恩来认为原歌词可以激励感情，毛泽东也表示“还是原有歌词好”。最后与会者一致赞同不改歌词。中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议以《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌。
——摘编自刘小兰《<义勇军进行曲>：从抗战最强音到中华人民共和国国歌》
(1)根据材料一和所学知识，概括《马赛曲》诞生和成为国歌的历史背景，并指出其对法国历史发展的重要意义。
(2)根据材料二和所学知识，分析中国人民政治协商会议将《义勇军进行曲》定为代国歌且不必改歌词的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对国歌的认识。
