3 . 下图所示制度（       ）

A．反映了“家天下”局面开始形成	B．体现出天子高度集权的政治特征
C．表明知识分子阶层社会地位卑微	D．凸显了血缘纽带与政治关系结合

5 . 《诗经•商颂》中记载：“实维阿衡，实左右商王”（阿衡：王的监护官），而西周成王时也出现了“周公为师，召公为保，相王室，以尹天下”的现象（师、保均为周官，掌西周军政大权；尹：治理）。材料表明商周时期（     ）

A．形成了王与诸臣共治天下局面	B．最高统治权未能实现高度集中
C．治国实践孕育着中央集权思想	D．权力的分配向合理化方向发展

6 . 西周的《仪礼》对祭祀、丧葬、婚嫁、酬宾等作了详细而具体的规定。如婚嫁需经纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个环节，《冠礼》规定男子二十行成人加冠礼，表示其已成人，可以履行社会责任。由此可知，当时（     ）

A．贵族生活的规范化	B．宗法观念渗透到社会领域
C．等级制度的普遍化	D．社会生活形式烦琐而复杂

7 . 周礼规定，天子驾崩后各诸侯王应亲自至王城参加丧礼，且同姓诸侯国君应丧服三年，但史书记载，“周灵王驾崩，郑国君有事，子展使印段往。（印段是郑国下卿）”材料旨在说明当时（     ）

A．等级秩序不复存在	B．礼乐制度遭到破坏
C．周天子已大权旁落	D．宗法制度开始瓦解

8 . 金文族徽是商代以来的家族组织名号，常见于商周青铜器。西周时，殷商遗民在被分封给各诸侯国时仍可以使用原有的族徽，今考古发掘证明一个叫冉族的殷商遗民的金文族徽在河南洛阳，陕西长安、宝鸡、凤翔，山东临朐，湖北荆州等地均有较多数量的出土。据此可知，西周时期（     ）

A．华夏族群认同意识有所增强	B．分封削弱了殷商大族的势力
C．青铜器制作的地域特色鲜明	D．宗法制巩固了周王室的统治

9 . 北京疏璃河遗址西周墓地中，墓葬分为大、中、小三类，部分大、中型墓袝葬有车马坑。墓葬间没有明确界标，分为6个组群，组群中以大墓为中心，布局有一定规则，很少相互打破。这反映了西周时期（       ）

A．家族观念约束加强	B．宗法制度等级森严
C．儒家礼制约束强化	D．族权与政权相统一