| A．以血缘关系为纽带形成国家政治结构 | B．神权与王权相结合 |
| C．一切政治、军事、法律事务的决定权都在周王室手中 | D．必须严格地服从周王室的政令 |
| 记述 | 出处 |
| “天子作师，公帅之，以征不德……是以上能征下，下无奸愿。” | 《国语·鲁语上》 |
| “鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方藩篱，夏殷以来的故国，方之蔑矣。由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。” | 王国维《殷商制度论》 |
| “普天子班贡，轻重以列。列尊贡重，周之制也。” | 《左传·高祖本纪》 |
| A．周天子权力高度集中局面形成 | B．分封制促进了东方诸侯国的社会发展 |
| C．分封制加强了诸侯与周王的隶属关系 | D．西周姬姓封国承担的贡赋较重 |
西周社会是由贵族、平民和奴隶三大阶级构成的。各阶级内部有较细的等级划分。《左传·昭公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣（役使）公，公臣大夫、大夫臣士、士臣皂、台。”其中王、公、大夫为贵族，士为最低等级的贵族。士以下为奴隶，奴隶又分为皂、舆、隶、僚、仆、台六个等级。平民又分为国人与野人。
古罗马城邦社会总体而言应是等级制社会，通常存在着公民、自由民和奴隶三大等级。公民为本邦人，身份自由并拥有公民权和相应的份地。自由民是指身份自由而不拥有公民权的人。奴隶则在法律身份上是完全不自由的。这三大等级在当时来看主要是法律身份的不同，而并不是社会生产关系中所处地位的划分。
（1）结合材料和所学，比较西周与古罗马社会结构的不同，并说明这种不同背后反映的政治状况。
1523年至1525年宗教改革期间，马丁·路德提出了“三种秩序”的理论。路德认为：“在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里。家庭必须对政府服从。教会又分为“不可见的教会”和“可见的教会”。前者存在于天国之中或信仰者的心灵之中，是绝对精神性的、不可见的。后者存在于人间，但只是一种世俗的组织，如同政府和家庭一样，是信仰者学习《圣经》的地方，归世俗的政府管理。”
（2）依据材料，概括路德的核心思想。结合材料和所学，分析路德的宗教改革对德意志走向近代社会所起到的推动作用。
（3）结合材料和所学，从“社会流行词汇与社会发展变迁”的某一个角度对材料进行解读。要求：提取信息充分；解释和分析逻辑清晰；总结和归纳准确、完整。
探究一：“溥（普）天之下，莫非王土”出自《诗经》，后人对此有不同的解释。
材料一 天子也者，势（权势）至重……尊无上矣。《诗》曰：普天之下，莫非王土。
——《荀子·君子》
材料二 普天之下，莫非王土。凡土所生之物，何者而非天子之物乎。
——（明）丘浚《大学衍义补》
（1）指出两则材料是如何解释“普天之下，莫非王土”的。分别举例说明古代哪些制度体现了这两种解释。
探究二：“西方”在中国历史上是一个含混而不确定的概念，它经历了一个漫长的演变过程。
| 《汉书·西域传》提及西域，包括西域都护府管辖下的今新疆地区，以及大月氏（中亚古国）安息（西亚古国）等广大地区。《后汉书·西域传》提及的范围扩展至大秦 |
| 宋代开始出现“西洋”一词。元代《中庵集》曾提到“西洋”，后人考证是指印度洋沿岸的国家。元代《冀越集记》称：“广州舶船出虎头门始入大洋……西洋差远，两岁一回” |
| 清初，张潮的《昭代丛书》中收入了来华传教士南怀仁编写的《西方要纪》一书，称：“西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西” |
| 1918年陈独秀在《今日中国之政治问题》一文中说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样……一切都应该采用西洋的新法子……应该尊重民权，法治，平等的精神……相信科学是发明真理的指南针” |
| 1972年周恩来与尼克松会谈时说：“国际上都认为社会主义国家是铁板一块，西方国家也是铁板一块。现在我们知道了，情况并非如此” |
（2）阅读上述材料，对中国人“西方”概念的变迁进行解读。
| A．“西周的创制”主要指实行分封制 |
| B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 |
| D．“地方分权体制”指地方有较大自主权 |
材料一 西周初年，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今山西翼城西），后改国名为晋。春秋早期，晋国是北方强国，其国君晋文公名列“春秋五霸”之一。春秋后期，晋国的权力逐渐被几家大夫掌握。战国初年，韩、赵、魏三家瓜分了晋国公室的土地。公元前403年，周王正式承认这三家为诸侯。对此，北宋史家司马光认为：君臣名分就像天尊地卑那样不可改变，名分存在，国家就不会灭亡。而周王对三家分晋之事非但不加惩罚，反而予以正式承认，是自坏纲纪，最终导致周朝的衰亡。
（1）阅读以上材料，结合所学，对材料蕴含的历史信息进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
材料二 清朝后期，有关施行君主立宪制度的呼声逐渐高涨。早期维新思想的代表人物王韬指出，英国长期没有内忧外患，是世界头号强国，而貌似强大的法兰西帝国则土崩瓦解，正显示了政治制度的优劣。中国应以英国为学习对象。在19世纪末的维新变法浪潮中，康有为指出：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”他还向光绪帝上《日本变政考》等书籍，坚定后者变法的决心。20世纪初，日俄战争爆发，中国的立宪派认为这场战争是立宪、专制两种政治制度的竞争，日胜俄败的结果充分说明立宪制度优于专制制度，所以日本才会以小克大，以亚挫欧。从而在国内掀起了新的立宪运动的浪潮。
（2）根据材料，指出清末各阶段提出实行君主立宪制度的共同点，并结合时代背景分析其产生的原因。
7 . 运用历史学科的思维方法分析历史问题至关重要。阅读下列材料，回答问题。
历史叙述
材料一
“如何”和“为何”之间有何不同？描述“如何”的时候，是要重建一连串从一点导致另一点的事件顺序。至于要解释“为何”的时候，则是要找出因果关系，看看究竟为什么发生的是这一连串的事件，而不是另一连串的事件。
——尤瓦尔•赫拉利《人类简史》
（1）谈谈你对“如何”和“为何”的理解。请以西周封邦建国为例，选择“如何”或“为何”进行史论结合的简单论述。
史学著作
材料二
《春秋》是我国现存最早的编年体史书，记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史，内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。
《史记》成书于西汉，是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上古至汉武帝时期的历史。
| 《史记》体例 | 篇目举例 |
| 本纪（帝王活动及重大事件） | 高祖（刘邦）本纪 |
| 表（大事年表、世系表等） | 建元以来王子侯者（汉武帝时封侯的诸侯王子弟）年表 |
| 书（重要制度变迁） | 河渠（水利工程）书、平准（工商业）书 |
| 世家（诸侯等有重大影响人物的事迹） | 楚元王（汉高祖之弟，封地为楚国）世家、陈丞相世家 |
| 列传（各阶层重要人物、周边政权的历史） | 吴王濞列传、儒林（重要儒家学者）列传、司马相如列传、货殖（商人）列传、匈奴列传、大宛（在今中亚地区）列传 |
（2）比较《史记》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则，分别简述其反映的西汉社会状况。
文物解读
材料三
商鞅方升是商鞅变法留下的唯一实物资料。
 | 商鞅方升铭文一十八年，齐卿大夫众来聘，十二月乙酉，大良造鞅，爱积十六尊五分尊一为升。重泉。 商鞅方升铭文二廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者皆明一之。 |
（3）商鞅方升上刻有两段铭文，一段是秦孝公十八年的铭文，一段是始皇廿六年的铭文，相隔122年。从时代变革的角度，分析两段铭文的异同。
历史评价
材料四
商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽诱增肉刑，百姓斋栗（恐惧），不知所措手足也。赋敛既烦数矣……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。
——（西汉）桓宽《盐铁论》
（4）你是否同意作者的观点，简要说明理由。
博物群揽
 | A熹平石经熹平四年至光和元年（175—183年），20世纪80年代河南省洛阳市太学遗址出土，河南博物院藏。书法家蔡邕用标准的八分隶书体将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《公羊》《论语》《乐经》抄刻成石书，它是我国历史上最早的官定儒家经本。 |
 | B品字形金饰东汉（公元25—220年），1980年江苏省邗江县甘泉镇2号汉墓出土，南京博物院藏。这件精美的汉代品字形金饰从工艺上看，颗粒金珠是高温吹熔凝集而成的，整件器物的制作工艺带有浓郁的异域特色，采用的是西方的技艺。 |
 | C单于天降瓦当汉（公元前202-公元220年），1955年内蒙古自治区包头市召湾汉墓出土，内蒙古自治区博物馆藏。单于是匈奴首领的称号，匈奴是北方草原上的游牧民族，崛起于秦朝末年，汉武帝派卫青等攻打匈奴，保证了北方长时期的安定。西汉后期，匈奴归附汉朝。 |
 | D希腊文铅饼五件东汉或中西亚（约公元2世纪），1976年10月，甘肃灵台县中台镇康家沟出土。这批铅饼总数达274枚，总重量31806克。铅饼的正面凸起有鸟形纹饰，背面凹进并有传写失真的希腊文，初步断定是由西域传入中国的。 |
 | E“关内侯印”金印汉（公元前202-公元220年），1958年湖北省云梦县吴铺乡赵许村出土，湖北省博物馆藏。秦国在商鞅变法时期实行二十等爵制，西汉也实行二十等爵制，关内侯位于19等级，级别不高，关内侯与列侯一样，虽有固定分封的土地食邑，但不掌握军政大权。 |
 | 商鞅方升铭文一十八年，齐卿大夫众来聘，十二月乙酉，大良造鞅，爱积十六尊五分尊一为升。重泉。 商鞅方升铭文二廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者皆明一之。 |
（5）以上是国家博物馆秦汉文明展展出的部分展品，请挑选至少两件展品提取一个主题，并围绕主题，结合材料和所学进行阐释。
要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，提取信息充分（不得照抄材料原文）。
阅读以上材料，结合所学，对材料中有关分封制的历史信息进行解读。
9 . 2015年10月习近平在英国议会发表讲话时指出：在中国，民本和法制思想自古有之，既要吸收中华法制的优良传统，也借鉴世界各国法治的有益做法，加快建设中国特色社会主义法治体系。依据材料，回答下列问题。
《法经》与《十二铜表法》（如图所示）的产生似乎是历史的巧合，并由此开启两大法系成文立法之先河。公元前5世纪“魏文侯师于李悝，集诸国法典，造《法经》六篇”“秦汉律令其文起自《法经》”。李悝认为“王者之政莫急于盗贼”，故《法经》始于《盗》《贼》．《法经》还包括审判、断狱、追捕罪犯及定罪量刑的通例与原则，是一部诸法合体、刑重民轻的刑法和刑事诉讼法法典。
（1）阅读材料结合所学，概括两部法律的异同。
（2）结合史实说出英国在世界法治文明发展进程中的贡献。
（3）阅读材料结合所学，以“挑战与应对﹣﹣中国比较法学的诞生”为主题进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
| 选项 | 史料 | 解读 |
| A | “天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙” | 天子授民授疆土，诸侯将土地的所有权转交给子孙后代 |
| B | 封建亲戚，以藩屏周 | 分封制的目的是将邦国作为保护周王室的屏障 |
| C | 天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗 | 宗法制的具体内容，封国不是完全独立的，必须承担一定的义务 |
| D | 礼乐征伐自诸侯出 | 诸侯必须定时朝觐，进贡出兵劳役等 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
