材料一
| 兹因大清皇帝，大英君主，欲以近来之不和之端解释，息止肇衅，为此议定设立永久和约。 二、自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍。 三、今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。 四、因大清钦差……将大英国领事官及民人等强留粤省，吓以死罪，索出鸦片以为赎命，今大皇帝准以洋银六百万圆偿补原价。 |
——中英《南京条约》（部分）
材料二 夏燮（1803～1875），安徽当涂人，出生于书香门第，少承家学，与兄弟相互砥砺，自相师友。他历任江西永宁、永新等县知县，“公余之暇，手不释卷”。他不惧时忌，以总结历史经验教训、探求“治乱之源”为旨趣编辑了《明通鉴》，并反复强调“义取简明。不主褒贬”，“凡有立论，皆有凭据”。他搜集当时的奏语、函札、条约章程等原始资料，整理鸦片战争前后至咸丰末年的中外关系史事，并参考魏源的《海国图志》，反复修订，于1865年完成《中西纪事》。这是中国第一部较为完整真实记载两次鸦片战争的史学名著，也是近代第一部当代史和国际关系史专著，为揭露英、美等列强的侵略罪行提供了有力证据。此外，他还著有《泰西裨闻》等，被后人誉为“一代史家”。
——摘编自高鸿志《夏燮与〈中西圮事〉》等
(1)根据材料一，请你从研究19世纪的国际关系视角分析说明《南京条约》的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析夏燮对19世纪的国际关系史学的主要贡献。
材料《逍遥骑士》
广告语：“一个人上路寻找美国，但是找不到它”。
主要人物：怀特、比利－－又叫“美国队长”和“野牛比尔”－－两位社会弃儿。
场景一：怀特和比利在贩毒中赚到钱，从洛杉矶出发，骑摩托车去佛罗里达，计划在那里寻找象征性的日出。路上，他们带上一位搭车者并把他送到他的社区。社区建在马力布群山之间，社员是来自圣莫尼卡山托潘加峡谷的嬉皮士，社区居民被描绘成“种粮的城市孩子”，他们害怕冬天的到来。在一个极其震撼的场景中，一位社员带领全体社员作了一次真诚的、动人心魄的世俗祈祷：“我们播下种子。请让我们的努力有所回报。感谢您让别人为我们带来食物，让我们可以与同胞分享，我们也会更慷慨地分享我们自己的食物。感谢您让我们有一个立足之地。”怀特支持这个社区，祝福他们，预言他们会成功。
场景二：怀特和比利继续东行。在一座小镇因为加入“未经许可的游行”被捕入狱。在狱中他们遇到一位醉酒的“美国公民自由协会”律师汉森，帮助他俩获释。作为回报，他们让汉森和他们同行，并且当晚围着篝火，尝试了大麻烟－－这本身就是一个革命性的场景。
场景三：怀特和比利来到新奥尔良，在一个迷幻的墓地场面，“美国队长”问一尊有点类似自由女神像的陵墓塑像，为什么她要离开他。这一场面呼应了前面汉森的评论：“你知道，这个国家本是个该死的好国家。我不明白它出了什么问题。”
场景四：第二天上午，两位坐在皮卡里的老派男子从他们身边经过，挑衅地用枪指着他们，比利向他们竖起中指，拿着步枪的男子把他打下摩托车。怀特驾车追赶皮卡车，拿步枪的人击中了他的油箱，怀特在一场猛烈的爆炸中死去。在最后的境头中，摄影机摇回天空，展示密西西比河上的高架水管－－象征横亘美国中部的分界线－－旁边的大火和死亡。
——据[美]罗布·柯克帕特里克《1969 革命、动乱与现代美国的诞生》
提取材料信息，说明材料对研究20世纪60年代的美国有何史料价值？
材料 美国记者埃德加·斯诺在1936年6月至10月，深入中国陕北进行实地调查，并将其所见所闻编著成《红星照耀中国》一书。该书于1937年10月在伦敦首次出版.1938年2月首次发行中文版。以下为该书的内容节选
有两个红军战士绰号叫“老狗”和“老表”，他们是从江西走过来的。我问他们“你们喜欢红军吗？”老狗说“红军教我读书写字，现在我已经能够操纵无线电，用步枪瞄准。”老表说“红军对待我们很好，我们从来没挨过打。我们打仗是为了帮助穷人，救中国。红军打地主和白匪，红军是抗日的。这样的军队为什么有人会不喜欢呢？”
有一个农村少年是在四川参加红军的。他告诉我说，他的父母是贫农，红军到他村子来分配土地，全体农民都欢迎他们，只有地主逃跑了。还有一个红军战士是福建来的，一个是浙江来的，还有几个是江西和四川来的等等。
他们来历不同，籍贯和方言不一，但这似乎并不影响他们团结。虽然他们几乎全体都遭遇过人生的悲剧，但是他们都没有太悲伤。在我看来，他们相当快活，也许是我所看到过的第一批真正感到快活的中国无产者。
——摘编自（美）埃德加·斯诺著《红星照耀中国》
(1)结合所学知识，说明上述材料对研究陕北革命根据地建设的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，简析《红星照耀中国》出版发行的影响。
| A．神话传说不具有史料价值 | B．考古发掘得到的证据最为可信 |
| C．罗马文明发源于古希腊 | D．希腊进入文明时代早于罗马 |
材料 我在外，大家都是为着抗日的，为了保护我们的家庭，为着自己的未（来）做事……现在说起到达北方，使用（实行）国共合作、释放一切政治犯，联合（了）许多抗日友军，国家已经和平。
——红军指战员钟士灯致父母（1937年4月）
这是个大时代，你要踏上民族解放战争的最前线，我当然要助成你的志愿，决不能因为“舐犊之爱”而掩没落我们的民族意识。但愿你虚心学习，早就一个强健而又智慧的现代青年，来为新中国而努力奋斗。
——旅菲华侨王雨亭致儿子（1939年6月）
余此次奉命固守同古（缅甸），因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。
——戴安澜将军致妻子（1942年3月）
二月间我们全处在反扫荡中……敌人的残酷依然如故，新的花样就是放毒……因为毒伤，老百姓恨死了一些人，伤到很多。女县长刘湘屏中毒非常厉害，全身发烂，皮肤掉了三分之二。
——八路军左权将军致妻子（1942年4月）
根据材料并结合所学知识，说明抗战家书的史料价值。
巴黎公社
1871年3月18日巴黎爆发工人武装起义，起义者建立了自己的政权——巴黎公社。5月28日公社最后据点被攻陷，起义失败。
材料一 位于巴黎东部的公社社员墙。最后一批巴黎公社战士曾被敌人围困在此，全部壮烈牺牲。弹孔深深地楔进墙中，墙上大理石板刻有两行法文字：“纪念公社死难者1871年5月21日—28日”。
材料二 1971年捷克斯洛伐克社会主义共和国发布的巴黎公社100周年纪念邮票。
材料三 第3号：各区每二万居民或余数超过一万者，得推选委员一名。
第28号：市政委员会是一个对选民负责、随时可以撤换的机构，是置于公民不断监督下工作的。
第44号：你们是自己命运的主人。
——选自起义期间巴黎公社政权颁布的公告
材料四 一月二十九日（1871年3月19日）闻巴里（即巴黎）有乱。
四月初五日（5月23日）早饭后进城……遥见山上红旗四五枝，锐炮之声甚密，盖乱民尚有五万余，聚集一隅。
四月初十日（5月28日）巴里已一律肃清。
——《随轺笔记》（清朝官员高从望出洋考察的日记。
他曾于1871年1月抵达法国，5月23日进入巴黎城）
提取材料信息，说明上述材料对研究“巴黎公社”具有哪些史料价值。《红星照耀中国》
材料 在这个时期，我们犯了两个重大的错误。其一是在一九三三年福建事变中没有能同蔡廷锴的部队联合。其二是放弃了我们以前的运动战术，而采用错误的单纯防御战略。用阵地战对付占巨大优势的南京军队，是一个严重的错误，因为红军无论在技术上或者在精神上都不适合于阵地战。由于犯了这些错误，由于蒋介石在围剿中采用新的战术和战略，加上国民党军队在数量上技术上占压倒的优势，到了一九三四年，红军就不得不努力去改变它在江西的迅速恶化的处境了。
红军的西北长征，无疑是一场战略撤退，但不能说是溃退，因为红军终于到达了目的地，其核心力量仍完整无损，其军心士气和政治意志的坚强显然一往如昔。共产党人认为，而且显然也这么相信，他们是在向抗战前线进军，而这是一个非常重要的心理因素。这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。进军到战略要地西北去，无疑是他们大转移的第二个基本原因，他们正确地预见到这个地方要对日、中、苏的当前命运将起决定性的作用。后来的历史证明，他们强调这个原因是完全对的。
接着，苏维埃政府又发表宣言，号召中国所有的武装力量组成统一战线，抵抗日本帝国主义。一九三三年初，苏维埃政府宣布愿在下列基础上同任何白军合作：停止内战，停止进攻苏区和红军，保障民众的公民自由和民主权利；武装人民进行抗日战争。
中国的农民一般不愿意受组织、纪律的约束，不愿从事超过自己家庭范围以外的任何社会活动。我不得不承认，我所接触到的农民，大多数似乎是拥护苏维埃和红军的。他们有许多人意见批评一大堆，但问到他们是否愿意过现在的生活而不愿过以前的生活，答复几乎总是肯定的。我也注意到他们大多数人谈到苏维埃时用的‘我们的政府’，这使我觉得，在中国农村，这是一种新现象。
——摘自埃德加·斯诺《红星照耀中国》
提出材料信息，说明上述材料对研究20世纪三十年代中共领导新民主主义革命有哪些史料价值。
材料一
材料二
(1)根据材料一，指出漫画宣传的史事。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。
(3)你如何看待时政漫画的史料价值。
| A．选官制度 | B．监察制度 | C．赋税制度 | D．军事制度 |
材料
注∶上图为中国国家博物馆馆藏的《清帝逊位诏书》，正文如下∶
奉 旨朕钦奉 隆裕皇太后懿旨∶
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北睽隔（kui gé分离），，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶?是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇义（yi安定）安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治（zhizhi，大治）之告成，岂不懿（yi美好）欤?钦此。
宣统三年十二月二十五日
提取材料信息，说明上述材料对研究清末民初的中国历史有哪些史料价值。
