| A．学习西学 | B．传播文化 | C．开启民智 | D．改革政体 |
国内学界普遍认为“科技革命”是“科学革命与”“技术革命”的合成词，存在广义概念和狭义概念之分。广义概念是指科学革命和技术革命的统称，狭义的界定仅指技术革命。此外，国内学界关于人类历史上实音发生了几次科技革命，始终都是说法不一。若按照广义概念，16世纪以来人类社会已经发生了五次科技革命。
16世纪以来科技革命的梳理表
| 广义科技革 | 时间 | 狭义科技革命 | 主要特征 |
| 第一次 | 16—17世纪 | 第一次科学革命 | 近代物理学诞生 |
| 第二次 | 18世纪中后期 | 第一次技术革命 | 蒸汽机和机械革命 |
| 第三次 | 19世纪中后期 | 第二次技术革命 | 电气与运输革命 |
| 第四次 | 19世纪末至20世纪中叶 | 第二次科学革命 | 相对论和量子论 |
| 第五次 | 20世纪中后期 | 第三次技术革命 | 电子技术革命 |
——郑华聂正楠《科技革命与国际秩序变迁的逻辑探析》
依据材料并结合所学，围绕“科技革命”、“科学革命”、“技术革命”三者关系，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
| A．阐释了理论结合实际的方针 | B．蕴含了实事求是的思想 |
| C．明确了阶级斗争研究的意义 | D．指明了中国革命的方向 |
| A．实现救亡图存的政治理想 | B．宣传维新变法的主张 |
| C．系统介绍西方的思想文化 | D．促进近代文学的发展 |
材料一 古希腊历史学家希罗多德（约前484～约前420）所著《历史》，主要记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，这大体上就是希腊人当时所知道的世界。18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰（1694～1778）著《论各民族的风俗与精神》，不仅突破基督教神学对史学的束缚，而且突破自古以传统史学以局部世界为全部世界的局限，他跨出欧洲的狭隘范围，把欧、亚、非、美几个大洲的国家和民族都写入历史，试图勾画一幅全新的、完整的世界历史图景。
——摘编自吴子度《世界史》
材料二 中国古代历史学家司马迁（约前145～？）所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国，但其所记史事的地理范围，东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，司马迁笼统地称这个已知的世界为“天下”，这大体上就是中图人当时所知道的世界，历代史家大都继承了司马迁的传统，著史范圈固然详于本国。薄于“蛮夷”。19世纪，魏源（1794～1857）在《四洲志》稿本的基础上，写成《海国图志》50卷，1842年出版，1847年增为60卷，1852年又扩充到100卷。这部书比较系统地介绍了世界许多国家的历史、地理、政治、经济以及船械制造等，是当时东方国家中最为详备的列国志式的世界历史与地理巨著。
——摘编自葛懋春《历史科学概论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁所著史书的共同之处。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《论各民族的风俗与精神》《海国图志》产生的历史背景。
| A．民主思想深入人心 | B．民众赞同政体改革 |
| C．民族意识不断增强 | D．国内阶级矛盾尖锐 |
| 诗人 | 诗句 | 出处 |
| 李白 | “炉火照天地，红星乱紫烟。” | 《秋浦歌》 |
| 罗隐 | “一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。” | 《绣》 |
| 白居易 | “右手秉遗穗，左臂悬敝筐。” | 《观刈麦》 |
| 颜仁郁 | “半夜呼儿趁晓耕，赢牛无力渐艰行。” | 《农家》 |
| A．诗歌成为唐代文学主流 | B．浪漫主义主导诗歌创作 |
| C．诗歌创作源于劳动生活 | D．农业生产得到快速发展 |
| A．深受宫廷意趣的影响 | B．带有较浓世俗化气息 |
| C．理论多元且日臻成熟 | D．蕴含着格物致知精神 |
材料 以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。中国共产党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！
——习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》
请根据以上材料，围绕“马克思主义中国化”自拟一个论题，并加以论述。（要求：观点明确，论证充分，逻辑清晰。）
| A．政治环境影响对历史人物的评价 | B．新文化运动全盘否定传统文化 |
| C．民国初年儒家思想仍然曲折发展 | D．辛亥革命带来文化观念的变革 |
