1 . 16世纪,马丁.路德从界定教皇权力的角度出发,强调当时的德国“有些教皇已经抛弃了信仰，显然生活在魔鬼的权下””若教皇用他的权力来阻止宗教自由议会的召....我们要依靠上帝来竭力革除他”。马丁.路德的这一主张

A．否定了信仰上帝的合理性	B．动摇了教皇权力的神圣性
C．反映了因信称义的虔诚性	D．摆脱了宗教力量的束缚性

2 . 中华人民共和国成立之初国家结合苏联扫盲教育的经验，在农村开展扫盲教育。内容与群众紧密相连,并采取灵活多样的弹性学习机制,取得了很好的效果。这表明新中国成立初期的扫盲教育

A．体现优先发展教育思想	B．完全照搬苏联教育模式
C．适应了农村的实际情况	D．培养了大批高精尖人才

3 . 《拨头》是唐代著名的歌舞戏，杜佑曾指出“胡人为猛兽所噬,其子求兽杀之，为此舞以象也"；王国维也认为此戏“或由龟兹而入中国”；北齐时期的《兰陵王》《踏摇娘》等戏就模仿了《拨头》。这反映出唐代

A．艺术创作已摆脱中原风格	B．西域歌舞与中原艺术融合
C．中原对西域文化输出频繁	D．体育运动成为百姓的追求

4 . 孔子将“知仁勇”称为“三达德”；管子把礼、义、廉、耻称为“四维”即“国之四维”；孟子提出“四德”思想，即仁、义、礼、智；董仲舒明确提出“仁义礼智信“的“五常”概念。这说明

A．“五常”思想有其内在系统性的发展	B．儒家思想提升了国家社会的道德水平
C．儒家思想取决于先秦政治思想的传播	D．“五常”促进了儒家仁政思想的形成

5 . 托马斯·弗里德曼认为：“在全球化第三阶段，个人成为主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的阻碍。…世界各地包括中国和印度的人们可以轻松实现自己的社会分工，世界变平了，从小缩成了微小。”导致这一变化的主要原因是

A．世界市场形成

B．交通方式革新

C．美苏冷战缓和

D．信息技术应用

6 . 《现代世界史：从文艺复兴到美伊战争》一书中写道：“这场起于哥白尼、讫于牛顿的革命，或许对思想界影响最深…旧的天堂被打破了，人不再是造物的中心，”对这段话理解正确的是

A．牛顿经典力学标志着近代自然科学的正式形成

B．近代自然科学的形成促进理性化思维的发展

C．近代自然科学的发展与人文主义背道而驰

D．思想解放与近代自然科学研究相辅相成

7 . 近代学者辜鸿铭认为：宋代儒学是推崇真正的孔子学说的学派，同欧洲相比，汉代儒学相当于古罗马的旧教，而宋代儒学则类似新教”。这种说法的依据是，宋代儒学同欧洲新教都

A．具有哲学思辨性

B．注重阐发原典

C．适应世俗化需求

D．融合佛道义理

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。

——《明会典》

材料二   女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——后期小说《醒世恒言》

材料三   梁启超曰：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰：天下之事，其更急于是者，不知凡几？百举未兴，而汲汲论此，非知本之言也。然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。……吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始。

——梁启超《变法通义·论女学》

材料四   以梁启超为首的维新派也因此成为近代妇女解放的代言人。但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌。

——王美蓉《中国近现代不同类型的女子教育目的之比较》

（1）材料一、二分别反映了怎样的婚恋观？结合所学知识分析材料二所反映婚恋观的成因。
（2）据材料三概括梁启超妇女教育观的特点。结合材料和所学，分析该教育观的影响。
（3）材料四用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系

9 . 1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是

A．民族危机的困境

B．维新思想的启蒙作用

C．文学革命的影响

D．民族资产阶级的壮大