A.理学思想理论日趋完善 | B.理学已经成为官方学说 |
C.理学思想日益束缚人性 | D.理学信仰面临严重危机 |
A.道家、儒家、法家、墨家 | B.儒家、墨家、法家、道家 |
C.墨家、儒家、法家、道家 | D.墨家、法家、道家、儒家 |
A.推动了欧洲文艺复兴 | B.变成了新教的工具 |
C.促进欧洲文化的发展 | D.迎来地理大发现时代 |
近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了,第一期,先从器物上感觉不足,第二期,是从制度上感觉不足,第三期,便是从文化根本上感觉不足。革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。
——梁启超1923年《五十年中国进化概论》
(1)结合所学知识,列举与材料中“器物”、“制度”、“文化”相关的代表人物及所属阶级派别。
(2)围绕“近代中国人民救亡图存”这一主题,结合所学知识进行阐释。(要求:紧扣主题,史论结合,逻辑清晰。)
A.反映意识形态多元的现实 | B.彻底抛弃了天命神权观念 |
C.具有人文主义的基本特征 | D.表明新兴地主阶级的崛起 |
A.推动经济由传统向近代转化 | B.宣扬西方教育制度的先进性 |
C.以人的现代化推动社会转型 | D.促进社会政治经济发展进步 |
7 . 在文艺复兴时期的意大利,文明只是少数人所有、所治和所享。一般所谓的世俗人,只知耕作和挖掘,拉车或挑着担子,日出而作,日落而息,到了晚上,已是筋疲力尽,没有余力去思考。这说明文艺复兴( )
A.脱离当时时代需要 | B.对教会势力软弱妥协 |
C.过分推崇人文主义 | D.对下层民众影响有限 |
A.树立统治者的绝对权威 | B.实现教俗权力合一 |
C.强化人们对上帝的信仰 | D.维系现存统治秩序 |
材料一 中医在春秋战国时期基本形成。中医通过“望闻问切”方法寻找病因,使用针灸、推拿、中药等手段对病人进行治疗,通过阴阳调和使病人恢复健康。《黄帝内经》为中医的发展奠定了良好的基础。三国时期,华佗以“麻醉散”和外科手术闻名天下。唐代孙思邈创立辩证治疗法。明清时期李时珍总结前人经验,著成《本草纲目》。文艺复兴以后,西医冲破教会的束缚,利用先进的医疗设备,通过嗅诊、听诊、叩诊、触诊、视诊等方法对病人进行诊断。16世纪维萨里建立了人体解剖学,17世纪哈维发现血液循环,18世纪莫干尼创立病理解剖学,19世纪微尔啸建立细胞病理学。
--摘编自魏嘉琪《从中西医比较看中医的文化特质》
材料二 1929年2月,国民政府召开第一届中央卫生委员会议,通过了废止中医案。有人提出“废止中医案”的理由是:中医理论皆属荒唐怪诞;中医脉法出于纬候之学,自欺欺人;中医无能预防疫疬;中医病原学说阻遏科学化。
--奚霞《民国时期中医废立之争》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中西医差异。
(2)结合以上材料和所学知识,以“力挺中医”为题进行简要阐述。(要求:史论结合,论证充分。)
A.反映美国全球文化霸权丧失 | B.彰显文化冲突下的文化自信 |
C.说明中国电影引领世界潮流 | D.表明传统娱乐方式受到冲击 |