1 . 宋代理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”和“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。他们的根本出发点是（     ）

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

3 . 王玮为了更好地区别19世纪以来世界文学领域的主要流派，就其中某流派的特点做笔记如下：

●这种思潮需在批判现代化弊病的过程中，经常出现回到过去的念头 ●它常常与某种神秘的或非理性的感觉结合起来 ●基本心理理特征是“渴望”。特别是“渴望不能达到的、已失去的、无可挽回的、正在消失的、幻想和梦境中的事物”

同属这一流延的美术作品是（     ）

A．《自由导人民》	B．《伏尔加河上的纤夫》
C．《日出·印象》	D．《格尔尼卡》

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   严复生平大事记

1854年严复出生于今福建省侯官县中医世家，后因为父亲去世家道中落，放弃科举“正途”，于1867年入福州船政学堂学习驾驶，1871年毕业。

1877年赴英国学习海军，系统的接受西学教育，1879年毕业于伦敦格林威治皇家海军学院。1880年回国后任北洋水师学堂“洋文正教习”，1890年升为北洋水师学堂总办。

1895年，中日甲午战争后发表《论世变之亟》《原强》等文，主张变法维新，抗击外来侵略。1897年在天津创办《国闻报》，翻译《天演论》宣传变法维新；1898年，光绪帝命严复来京觐见，阐述变法主张，撰《上光绪皇帝万言书》。

1901年应邀请赴天津主开平矿务局事，任该局总办。1902年赴北京任京师大学堂附设译书局总办，先后翻译了《国富论》《论法的精神》等西方经典著作。1905年协助马相伯创办复旦公学，任复旦公学校长。

1909年被派充为宪政编查馆二等咨议官、福建省顾问官，1910年任资政院议员。

1912年京师大学堂更名为北京大学，严复担任首任校长。

1915年严复被袁世凯聘为宪法起草员，列名为筹安会的发起人，支持袁世凯复辟帝制。1916年，袁世凯死后，严复避祸于天津。1921年严复在福州逝世，终年67岁。

——根据冯保善《严复传》等整理

从上述严复生平经历中提取两条及以上信息，拟定一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，表述清晰。）

5 . 1919年5月7日，北京大学学生创办《五七日刊》，作为运动的喉舌。据不完全统计，这一时期全国各地出现的小型革命报刊总数有400余种。这些刊物大多以宣传社会主义、十月革命为己任。这些刊物的创办（     ）

A．推动了马克思主义的传播	B．声援了工人阶级的罢工斗争
C．丰富了新文化传播的方式	D．扩大了民主革命的阶级基础

7 . 某流派作家故意打破时空顺序，大量运用梦境、心理时间、黑色幽默及魔幻、意象、象征和意识流等手法去表现生活和人的性格；强调“从着魔状态下清醒过来”是“天真状态的结束”。他们的理由是表现“诚实的意识”。下列作品与该流派风格最接近的是（     ）

A．《人间喜剧》

B．《巴黎圣母院》

C．《老人与海》

D．《战争与和平》

8 . 有学者在评价某一文学流派时说：“它排斥虚无缥缈的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事， 不需要梦幻世界。”属于这一文学流派的作品是（　　）

A．《战争与和平》

B．《巴黎圣母院》

C．《老人与海》

D．《等待戈多》

9 . “中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间。”对文中三次思想解放运动的正确解读是（     ）

A．“制夷”是第一次思想解放运动的核心

B．第二次思想解放运动推动了政治民主化

C．第三次思想解放推动了民主共和的传播

D．三次思想解放运动加速了民主革命转型

10 . 秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“尊崇儒术”，二者对于儒家的态度不同，但本质上的共同点是（     ）

A．削弱王国实力

B．加强思想控制

C．实现经济统一

D．消除匈奴威胁