1 . 北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载：“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印……若印数十百千本，则极为神速。”此项发明是（     ）

A．造纸术

B．活字印刷术

C．指南针

D．火药

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   儒家将诚信视为安身立命的根本，个人如此，国家也同样如此。对于国家而言，“民无信不立”。对于个人而言，“人而无信，不知其可也”。《论语》中说，就与人交往来说，是“先行其言而后从之”；就判断他人来说，则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉否？”’《中庸》指出：“诚者，自成也。”真诚是自我的完善，也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诫，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”

——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》

材料二   在西方诚信观念的发展演变中，不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的，融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神，都成为这一概念的文化因子。

——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念：历史嬗变中的综合》

（1）根据材料一，概括指出儒家诚信观的主要思想，并结合所学知识分析其意义。
（2）根据材料二中西方诚信观念的“文化因子”，归纳概括西方诚信观的特点。

4 . 《后汉书》卷七十八《宦者列传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”由此可知，蔡侯纸

A．发轫中国造纸历史	B．原料来源得以扩大
C．制造工艺更加复杂	D．生产遍布全国各地

5 . 《二程遗书》中记载：“万物能有是理……至如一物一事，虽小皆有是理。”这体现了

A．理是万物的本原	B．知行合一的主张
C．工商皆本的观念	D．经世致用的思想

6 . 唐代孙思邈在《丹经》中记载了一个使用硫磺、硝石、熟炭等材料的配方。与这一记载相关联的发明是

A．造纸术

B．印刷术

C．火药

D．指南针

7 . 中国最早的《神农本草经》只记载药物365种，后来便“代有增附”，梁代的《名医别录》，唐代的《唐本草》，北宋的《开宝本草》，元代的《本草衍义补遗》等，都次第有所增加，到李时珍的《本草纲目》，记录的药物达到1892种。这表明中医药业

A．理论体系规范严谨	B．研究方法科学先进
C．传承发展前代药学	D．独步世界医学之林

8 . 司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万，贯朽行而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述变化为下列哪种思想的实施创造了条件

A．墨家学说

B．道家学说

C．大一统思想

D．法家学说

9 . 《论语•雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也'。”这段记载反映了孔子基本的教育思想是

A．有教无类

B．循序渐进

C．启发诱导

D．因材施教

10 . 《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是

A．哥白尼

B．伽利略

C．牛顿

D．爱因斯坦